广东省2012届高考历史二轮专题总复习课件：第4讲 中国传统文化主流思想的演变、科技和文学艺术详解.ppt

(4)原因：儒家思想是中国传统文化的主流，是中华文明的重要组成部分；儒家思想自身与时俱进，不断适应时代的要求；历代统治阶级的重视；大批儒学家的努力。看待：要大力弘扬传统文化；对儒家思想要批判地继承；反对传统文化商业化。(言之成理即可) * * * 考纲要求 考情分析 考向预测 (1)春秋战国时期的百家争鸣。(2)汉代儒学成为正统思想。(3)宋明理学。(4)明清之际的儒学思想。(5)科技成就。(6)汉字的起源演变和书画的发展。(7)文学成就。(8)京剧等剧种的产生和发展 本讲是高考中占有非常突出的地位。传统文化主流思想在2011年全国新课程高考试卷共有12个选择题和1个主观题，还有3个主观题也涉及传统思想。命题点主要集中孔孟儒学、理学、明清之际反封建的民主思想。尤其是明清三大启蒙思想家的思想更是重中之重。古代科技和文学艺术有5个选择题，命题点主要是传统科技、绘画、京剧三个知识点上。所有试题均是提供新材料，创设新情景 (1)随着孔子学院在全球的广泛建立，中国传统文化主流思想现在越来越受到世人的关注，因而本讲依旧会得到命题者的“青睐”。(2)17、18世纪是中西方历史发生重大转折的时期，中西方思想文化的对比会是考试的重要命题素材。(3)古代传统科技的成就、经验与教训也要引起足够重视。(4)文字、文学在今年高考中没有涉及，作为暂时的“冷点”，但是复习时却不能“冷”。(5)多关注古代重要思想家的原著、原文的解读 * * 【高频考点1　儒家的“民本”思想】 高考真题示例1(2011·广东卷)“夫仁政，必自经界(土地的分界)始……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为( ) A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径 解析：C。本题考查基础知识的理解和材料解读能力。从材料可以看出孟子认为实行仁政必须从土地分界始即首先要解决土地问题。故选择C项。 C * 【解题技巧指导】 本题属于典型的新材料、新情景题，教材讲到了孟子的“仁政”，但没有涉及其具体内容。题目通过材料提示了其内容之一，要求考生从材料中提炼信息。回答此类问题别无他途，唯有材料，认真阅读，仔细提炼，反复甄别，小心求证。 * 【教材知识回顾】 * 【高频考点2　宋明理学】 高考真题示例2(2011·上海卷)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指( ) A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 解析：A。本题考查历史概念的理解。王守仁所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体，是一种不假外力的内在力量，故A项符合题意。C项属于格物致知，属于程朱理学，B、D两项表述错误。故选A项。 A * 【教材知识回顾 】 * 【高频考点3　明清进步思想 】 高考真题示例3(2011·全国新课标卷)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是( ) A．天下兴亡，匹夫有责 　　B．民为邦本 C．天下为公 　　 D．民贵君轻 C * 解析：C。本题主要考查历史知识的记忆和材料信息解读能力。 A项强调社会责任和历史使命感，与题意不符； B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系，缺乏民主意识；从材料中“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”，体现黄宗羲的天下为公的思想。故选C项。 * 【解题技巧指导】 在解答材料型试题时，为了快速且准确地理解材料、把握材料意思，要学会抓住材料中的关键词语和关键语句，即解题的“题眼”。“题眼”是题中那些能牵一发而动全身的“信息”，如特殊的知识点、各种限定词和特定的称谓等。具体地说，就是要抓住材料中的时间、地点、范围、程度等词句。如本题中的“天子亦遂不敢自为非是”。 * 【教材知识回顾】 * 【高频考点4　古代科技 】 高考真题示例4(2011·江苏卷)据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是( ) A．活版技术从明代开始使用 B．活版