庖丁解牛长沙第一中学.ppt

面对春秋战国的纷乱社会： 儒家的回应： 儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的是希望重现一个和谐的理想社会。 儒家和道家的比较 儒家所重的是群体社會，而道家所关怀的是个人。 道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有強烈的个人主义色彩。 道家看儒家 以道家的立场來看，儒家所强調的道德 規则，礼制規范，这皆是人为的标准， 束缚人的本性，而且大大违反了自然。 人唯有返回自然本性，才能各得其所。 什么是道? 道是宇宙运行的規律 道是四时变化的規律 还有… … 道是所有生物的自然结构 道是事物中蕴含的道理、哲理. 结 构 庖丁动作利落 君王大为叹美 庖丁自述刀法 君王理会养生 庖丁动作利落 事件－庖丁为王解牛 手法－手触、肩倚、足履、膝踦、刀落 評价－合音中律 庖丁自述刀法 总说——以道御技 分述——依时而进：超越形貌、能以神遇 依理操刀：因其固然、避开肯綮 久不更刀：历年十九、刀刃如新 虽能不骄：怵然为戒、成乃自得 始解牛时：所见无非牛者 ——月更刀 苦练中…… 三年之后：目无全牛 ——岁更刀 苦练中…… 方今之时：以神遇而不以目视 ——19年，刀刃若新发于硎 刀,牛,解牛过程和解牛方法分別有什么寄寓? 臣之所好者道也，进乎技矣 ——了解规律，掌握规律 臣以神遇而不以目视 ——抓住本质，用心处事 依乎天理……因其固然 ——顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝 ——避开锋芒，从长计议 以无厚入有间 ——以己之利攻彼之弊 每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微 ——不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之 —— 收敛锋芒，低调做人 游刃有余： 目无全牛： 踌躇满志： 切中肯綮： 积累文中成语： 游刃有余： 目无全牛： 踌躇满志： 切中肯綮： 积累文中成语： 现在使用他来比喻技术熟练高超， 做事轻而易举。 游刃有余： 目无全牛： 踌躇满志： 切中肯綮： 积累文中成语： 现在使用他来比喻技术熟练高超， 做事轻而易举。 现在用一般指技艺达到极其纯熟的 程度，达到得心应手的境界。 游刃有余： 目无全牛： 踌躇满志： 切中肯綮： 积累文中成语： 现在使用他来比喻技术熟练高超， 做事轻而易举。 现在用一般指技艺达到极其纯熟的 程度，达到得心应手的境界。 文中是悠然自得,心满意足的意思。 现指对自己的现状或取得的成就非 常得意。 游刃有余： 目无全牛： 踌躇满志： 切中肯綮： 积累文中成语： 现在使用他来比喻技术熟练高超， 做事轻而易举。 现在用一般指技艺达到极其纯熟的 程度，达到得心应手的境界。 文中是悠然自得,心满意足的意思。 现指对自己的现状或取得的成就非 常得意。 正好切中事情的关键。 君王大为叹美 君王理会养生 称善 体会 阅读1—2节，思考问题： 1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我 们什么样的一种感受？ 阅读1—2节，思考问题： 1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我 们什么样的一种感受？ 视觉：动作：手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化) 听觉：响声：砉、騞；——莫不中音(音乐化) 阅读1—2节，思考问题： 1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我 们什么样的一种感受？ 视觉：动作：手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化) 听觉：响声：砉、騞；——莫不中音(音乐化) 2.作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈， 又合乎《经首》的节奏？ 阅读1—2节，思考问题： 1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我 们什么样的一种感受？ 视觉：动作：手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化) 听觉：响声：砉、騞；——莫不中音(音乐化) 2.作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈， 又合乎《经首》的节奏？ 为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛 是一种艺术的享受。 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道 （依乎天理，因其固然） 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道 2.课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？ （依乎天理，因其固然） 1.庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道 2.课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？ 对比突出“道”之重要 （依乎天理，因其固然） 3.庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些 阶段才达到这个境界