浅谈宗教对当代文化的影响.docVIP

上大学以来，跟来自五湖四海的兄弟姐妹们朝夕相处了两个年头，着实开阔了眼界，长了见识，尤其是班上的一个严遵教规回族男孩。这其中对我印象最深刻的是我发现以前被我忽视的宗教信仰现在慢慢的尊敬并喜欢起来。 在无神论中长大的我们，从小只听老师说要诚实，听父母说要对的起良心，听自己说要有所坚持，一直都没有意识到力量来自何方。对于有些事有些人的行为也不是很理解，比如季羡林，在这样一个大好的时代里冷板凳一坐就是几十年；譬如雷锋，一生的兢兢业业，短短一辈子的奉献到底源于什么的力量，有的时候我会忍不住的认为那样子很“傻”。上了大学，认识了一个回族男孩，了解了一点宗教，才逐渐的意识到那是信仰的力量，不禁肃然起劲。大家都说中国人普遍的缺乏信仰，原因当然是来自于方方面面而且错综复杂的包含着历史古今的影响，可是在我看来，宗教确实是一种不可忽视的力量。 首先，对于中国文化的影响来讲。中国在宗教信仰上，可以说是一个比较幸运的国家，几千年来，中国的大部分百姓可以比较自由地选择宗教信仰或不信仰宗教，你可以选择加入宗教组织，也可以退出宗教组织（还俗）。这种现象的产生，根源就在于中国是一个皇权至上的国家。任何一种形式上的宗教一旦失去了政治的偏护，就失去了对他人的信仰强制手段，选择权也就直接落入了百姓之手，这就使得中国的宗教具有更大的宽容。不宽容又能怎么办？权力在他人手上，别人想怎么信仰就怎么信仰。 中国目前信仰的迷失与价值观的混乱，除了社会变革的原因之外，国人宗教信仰的缺失，恐怕也可以算是该现象的一种深层原因。上世界的10年文化革命，不但使中国的传统文化的传承出现断层，而且宗教信仰的缺失，也成为现在国人价值迷失的直接原因。中国改革开放30年，过于重视经济的发展，而精神层面的建设和价值观引导一直是相当滞后的。假使中国在文化方面一直延续了自己的传统与宗教，则在价值观发生急剧变迁的时代，宗教则可以作为一种中坚的聚合力量，起到统一价值观导向，建立一体化文化的妙效。诚然这只是一种假想，但若非如此，中国人现在也不会对目前伦理道德的沦丧和精神建设的无为而大加鞭挞了。 至于宗教对个人的影响，最近一直在看有关宗教信仰的小说、电影。比如在看了《我的名字叫可汗》这部电影后，让我想起了不久前一部打着手电躲在被窝连夜看完的小说《荆棘鸟》，记得刚读完时，我恨拉尔夫，恨基督，恨那些冠冕堂皇的毁灭人的教规，特别的恨；特别郁闷，很强的宿命感。既气愤拉尔夫的纠结，又惋惜梅吉的命运，更心痛戴恩的结局。现在再次拿起那本书，对拉尔夫多了一份理解，更觉得在宗教影响下戴恩的形象有血有肉，单纯到极致，而这都是因为天主教的存在。在一个几乎只有天主教皇的世界，我深刻地感受到宗教的力量。并在心底由衷地敬佩宗教的力量。 由于深受马克思哲学教育的影响，虽然我不是纯粹的唯物主义者，但我的唯心思想也是不重的，我从来不相信鬼神，不相信宗教，甚至忽视它们对我们的实质性影响。或许正因为这样，民族歧视和宗教歧视从来就离我很远，更不明白为什么会有民族歧视和宗教歧视这些背离人道的东西，我甚至幼稚到以为少数民族因为数量少就会是一个多么光荣的称号，但是原来他们过去被歧视的历史是如此的屈辱。在中国少数民族尽管现在的科学离解释所有人类的奇异现象还有漫漫长路，但我从来就坚信科学的力量，不过现在我不得不“佩服”宗教影响世界、影响人的力量了，更不怀疑它未来的发展道路。 宗教信仰只不过是给人一种精神上的寄托，但是不管你信仰什么，是上帝还是真主、还是佛陀，他们传教的最终目的都是让我们做一个善良的人，做一个有道德底线，意志力坚定的人，像戴恩一样虔诚，单纯又善良。我相信，我们都可以做到。