古希腊的音乐神话传说及中世纪的_格里戈利圣咏_.pdfVIP

2010 年6 月 安康学院学报 Jun.2010 第22 卷第3 期 Journal of Ankang University Vol. 22 №3 古希腊的音乐神话传说及中世纪的 “格里戈利圣咏” 刘智强 （安庆师范学院 音乐学院，安徽 安庆 246011） 摘 要：西方文明的摇篮是古希腊文化。古希腊有关音乐的神话很多，在苏梅尔、 巴比尔、埃及等古老 地区发现的遗迹中有许多反映艺术繁荣、音乐昌盛的神话典故。不能说这些神话是无意义的无稽之谈。它至少 可以说明古希腊人的音乐观是高尚而精深的，把音乐与大自然紧密地连在一起，把音乐与宗教，与人的意 志———真善美连在了一起。古希腊音乐是以诗与乐，或诗、乐、舞三位一体为主的音乐艺术。其中，诗的地位 在乐之上。罗马教皇———格里戈利一世，以非凡的组织才能重整各地宗教礼仪和机构，使罗马成为中世纪教会 的中心，他主持制定的圣咏（Gregorian Chant）成为中世纪音乐中一部经典性文献。格里戈利圣咏深深地扎根 于人们的精神生活中，是宗教音乐的珍品。 关键词：古希腊；中世纪；诗歌；里拉琴；格里戈利圣咏 中图分类号：J609 文献标识码：A 文章编号：1674 - 0092 （2010）03 - 0077 - 03 一、古希腊神奇的 “里拉琴”神话传说 阿波罗带着里拉琴和他自己制造的基萨拉，乘着天鹅拉 西方文明的摇篮是古希腊文化，西方音乐从这里起 的车子来到尔拉索斯山上，一边为女神们伴奏，一边教 步。大约在公元前一千年前后，希腊部落带着他们的艺 她们弹奏。阿波罗成为传说中的里拉琴演奏高手，能演 术，经过多次大迁移，在爱琴海、小亚细亚一带建立起 奏非常美妙的和音，认为两根或三根琴弦叠交在一起演 自己的“克里特文化”和 “迈锡尼文化”，从此取代了该 奏，不但动听，还能治病（这是最早和声音乐的萌芽）。 地区已兴盛两千年的 “爱琴文化”。希腊神话里说，歌手 阿波罗称得上音乐疗病术的开山鼻祖了。但他和女神缪 奥菲欧将自己的 “里拉琴” （Lyre）扔到了爱琴海里，这 斯们一样，对于敢于和他比赛音乐的高手很是嫉妒。牧 把琴随着海水的波浪漂泊到雷斯波小岛上，从此这里便 神马西阿喜欢吹笛子，吹起笛子来把牧羊的事全忘了。 有了歌声。这是关于希腊部落迁移时对希腊音乐影响的 马西阿和阿波罗比赛乐器演奏，由佛律奎亚王弥达斯担 一个形象化的描述。“里拉琴”是现存文献记载中最古 任裁判，弥达斯判牧神马西阿获胜，阿波罗气得暴跳如 老的拉弦乐器，又称为 “诗琴”。据史料记载，这种乐器 雷，把马西阿捆绑在树上拷打，活剥了他的皮，并让弥 的产生与太阳神阿波罗崇拜和羡慕文艺女神（缪斯）有 达斯的头上长出了一对驴子耳朵。 关（Muses ，Musen ，Muses ，Musas ，My3bl），认为音乐 阿波罗爱上了女神达佛涅，但女神不喜欢她，达佛 本身为文艺女神缪斯所创造。神话里说，年幼的赫尔莫 涅请求河神帮助她逃避太阳神阿波罗的追求，河神施法 斯杀死了一只海龟，从哥哥太阳神阿波罗那里偷来了牛 就把达佛涅变成了一棵旺盛的月桂树，阿波罗看到这棵 的内脏，制成肠弦张在龟甲上。缪斯是九个美丽女神的 月桂树很伤心，为了安慰自己，就指定这棵茂盛的月桂 通称。她们住在帕尔纳索斯山上，平时分散在整个山上 树为诗人和音乐家们的圣物。它的树叶永不枯萎而美丽， 游乐，当要讨论学问的时候就自然集中在山顶上。女神 把树的枝叶变成桂冠供艺术家佩戴。直到今天，西方人 们开辟峡谷和山洞，沿着两岸开满鲜花的溪流漫游，倾 还把艺术成就卓著的诗人和音乐家称为 “桂冠诗人”和 听着山谷里