有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。 ---.pptVIP

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。 所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 这个世界，为什么烦恼的人都有。为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。 几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。 其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。 “柔顺利贞，君子攸行。”《易经》以坤卦来描述大地，大地有柔顺之德，这种柔顺并非无原则的逆来顺受，而是顺应天道而行。 柔顺中含忍让之德，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”韩信受辱于胯下的典故流传了二千多年，这都反映出中国人对忍的推崇。 而现在的哲学是斗争哲学，“人若犯我，我必犯人”。解决问题的方法不是靠协商与对话，而是靠暴力和镇压，并将敢于报复描述成“勇敢”。 苏东坡曾经说过，受了侮辱后就立即拔剑而起与别人打起来，这是匹夫，根本谈不上勇敢。真正勇敢的人，在突然面临侵犯时总是镇定不惊，而且即使是遇到无端的侮辱，也能够控制自己的愤怒，这是因为他的胸怀博大，修养深厚，志向高远。 忍，在传统文化中是自持，宽容，不记他人之过，但绝不是懦弱和无原则的退让！“人若犯我，我必犯人”实为心胸狭窄的表现，这种思路让社会上的人怨怨相报，人人为敌，这也是造成今天人际关系紧张的重要原因之一。 在数千年璀璨的神传文化中，先贤圣人们不厌其烦的教人要忍让宽恕，忍辱负重，形成了丰富宝贵的“忍文化”，一则《无名氏忍字歌》中说的好： 富者能忍保家，贫者能忍免辱；父子能忍孝慈，兄弟能忍义笃；朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。忍时人皆耻笑，忍过人尽愧伏。细数无量功德，当推忍为第一 ! ☆真诚并不意味着一定要指责别人的缺点,但却意味着一定不恭维别人的缺点。礼物就是注意别人公开的东西。 ☆和一个思想家交谈两不吃亏:他多了一个崇拜者,你多了几分智慧。 ☆风度是一种只可意会不可言传的东西,它具有把别人的大拇指顶起来的魔力。 ☆寂寞是一种心态,它与你是否高朋满座毫不相干。 ☆最值得交往的也许是这样一种人,当你委靡不振时他能踢你一脚。 ☆善良虽然不能阻止别人伤害我们,却可以阻止我们伤害别人。 ☆有些人根本不像敌人,但却是敌人。 ☆对付口蜜腹剑的人有一个办法:和他们接吻,躲开他们的肚子。 ☆混水摸鱼的人走到哪里也不受欢迎―即不受人的欢迎,也不受鱼的欢迎。 ☆有涵养的人在挨了别人一顿臭揍之后也会发一通脾气,然后才主动同肇事者握手话别。 ☆不要疏远自己的敌人。应该靠拢他们,紧紧盯着他们的一举一动。 ☆有两类人十分可恶:一类人从不听从我们的忠告,另一类人常常给我们忠告。☆我们既需要朋友又需要敌人。朋友给予我们帮助,敌人则让我们施展抱负。 ☆有些人是很难捉摸的:当你认为他们是朋友时他们则是敌人,当你知道他们是敌人时他们却像朋友。 ☆我们的失败使敌人兴高采烈而使朋友痛心不已,我们的成功令敌人气急败坏而使朋友内心发酸。 ☆如果我们每个人都对其他人的一切行为表示容忍,整个世界将变得不能容忍.☆人之所以要长两只耳朵,是为了能听到不同的声音。 ☆诚实是一块板子,坦率是另一块板子。这两块板子可以压得你很正直。 ☆到朋友家做客有两条原则:多说好话,多吃好菜。 ☆老实是这样一个人东西,举着它你会到处碰上疑惑的目光。 ☆任人唯亲也有不好的一面,那就是亲人们一旦反起你来,你是完全招架不住的。 ☆有能力的人愿意挑一个好上司,以便将来升上去;没能力的人愿意挑一批蠢下属,以防将来被人拱倒。 ☆ 如果你不能成功地阻止下属反对你,就应该设法让他们支持你。 ☆有两种情况下必须要小心翼翼:一是老板准备提拔你的时候,二是老板不准备提拔你的时候。 ☆令人愉快的谈话不外如以下几种:学到一点有用的知识,倾诉一下自己的烦恼,了解一点他人的隐私。 ☆ 经常同傻瓜争论要冒很大的风险，因为你虽然一次次获胜，但智商却可能每况愈下。☆秘密是这样一种东西，我们忍不住将它告诉别人，同时又苦苦地哀求对方别再传下去。 人生总有太多解不开的结，这“得”与“失”便是难解中的一结。为了这个结，多少人苦苦拼争，多少人仰天长叹，又有多少人利令智昏！可谓几多欢乐几多愁，几多烦恼几多忧。 鄙人不才，愿浅议这“得”与“失”于一、二： 毋庸置疑