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第五讲：社会不平等 四、贫困与社会福利 2、贫困的原因分析 3）结构性解释 这些解释把贫困归因于社会持续的不平等。例如权力、财富以及其他资源分配等，这些不平等实际上迫使一些人处于贫困。 许多结构性因素减少了穷人获得工作的机会，他们还受到来自强大经济利益团体的各种剥削。当然，结构因素无可争辩的重要性并不意味着我们也不需要考虑个人和文化的因素。事实上，有些研究表明，这两者是复杂地缠结在一起的。 * 第五讲：社会不平等 四、贫困与社会福利 3、社会福利 社会福利是指为了促进个人的功能发挥和使之获得最低的社会生活水平而提供的一系列项目，包括物质好处和服务。广义上，社会福利包括四个因素：收入补贴计划、健康、教育和福利服务。 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数民族 1、民族群体 具有鲜明的社会和文化特点的群体叫民族群体（ethnic group）。一些社会学家用这个词是意指来自某一地区的所有人，另外一些人用这个词来意指讲同样语言或具有同一宗教信仰的一群人。然而，许多当代社会学家把民族群体定义为任何与其他在群体具有社会意义上的区别、并且有自己的亚文化、有“共同意识的群体”。 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数民族 2、种族群体 具有鲜明的身体特征的群体叫做种族群体（racial group） 。许多年来，根据体质特征人类被大致分成三个群类：高加索人、蒙古人和黑人。今天大多数人类学家和社会学家都把种族看成是一个文化概念而不是一个生物概念，认为种族这个词指的是别人所相信的、具有某些共同的体质特征但基因上有区别的一群人。 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数民族 3、少数民族群体 少数民族群体（minority group）指在一个社会中，那些可以通过某些生理的、社会的或文化的特征识别出来的、被这个社会当作偏见和歧视对象的人所组成的任何群体。“少数民族”和“大多数民族”群体的区别不是一个数量问题，而是与每一个群体所拥有的权力大小密切相关。这就说明，“主导的”（dominant）和“从属的”（subordinate）这两个词比“大多数”（majority）与“少数”（minority）更能说明问题 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数民族 5、少数民族的关系模式 民族关系模式可以分成两大类型：接受型试图使少数民族群体与主流社会群体处于完全平等的地位。排斥型阻止对少数民族的接受或使接受程度最小化。 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数民族 5、少数民族的关系模式 接收模式 同化 即主流社会对于新成员的吸纳。有两种主要的同化类型：文化同化与结构同化。移民群体放弃不仅包括语言和服饰而且还包括许多重要的政治、社会和宗教价值观在内的大部分传统文化，接受所移入社会的文化，这是就出现文化同化现象。结构同化是少数民族成员完全被主导群体的学校、商界、社区以及家庭所接受的现象。当民族群体抵制同化压力并且努力保持强烈的民族认同时，有可能引发冲突。 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数民族 5、少数民族的关系模式 接收模式 混合 如果说同化意味着不同民族和种族的社会和文化融合，那么混合则指某一民族或种族群体与主流人口在生物意义上的结合。有些混合往往是在两个群体生活在一起的时候出现，不过混合很少是主导的接受模式。 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数民族 5、少数民族的关系模式 接收模式 文化多元论 文化多元论是少数民族群体完全参与主流社会，但是仍然保留许多社会和文化差异的一种文化模式，但是它并没有完全成功。瑞士是一个在文化多元论基础智商运作很好的社会，在瑞士到处都讲德语、法语，还有意大利语。只要一个人能说三者中的一种语言，他就可以作为一个公民完全参与社会活动。瑞士人可以在新教和天主教之间进行选择，两者地位平等。但是这种情况并不是没有限制的。如果瑞士人同样对待十几个其他民族群体，那么他们的社会就很可能会四分五裂。 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数民族 5、少数民族的关系模式 接收模式 文化多元论 文化多元论是少数民族群体完全参与主流社会，但是仍然保留许多社会和文化差异的一种文化模式，但是它并没有完全成功。瑞士是一个在文化多元论基础智商运作很好的社会，在瑞士到处都讲德语、法语，还有意大利语。只要一个人能说三者中的一种语言，他就可以作为一个公民完全参与社会活动。瑞士人可以在新教和天主教之间进行选择，两者地位平等。但是这种情况并不是没有限制的。如果瑞士人同样对待十几个其他民族群体，那么他们的社会就很可能会四分五裂。 * 第五讲：社会不平等 五、民族、种族与少数