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* 3、我国目前城市化的具体方针 第一,坚决控制大城市规模。 第二,合理发展中等城市。 第三,积极发展小城市。 * 第十三章 社会变迁与社会现代化 * 第一节 社会变迁的基本理解 一、社会变迁的含义 文化、社会结构和社会行为的模式中无时无刻不在发生着的变化。 社会结构的变动 社会系统的结构和功能生成变化的过程。 看成是一个表示一切社会现象,特别是社会结构发生变化的动态过程及其结果的范畴。 * 从广义上看,社会变迁可以泛指一切社会现象的变化。从狭义上讲,社会变迁特指社会结构及其功能的重大变化。 二、社会变迁的形式 1、从社会变迁的规模看 社会变迁可划分为整体变迁和局部变迁。 整体的社会变迁是整个社会结构体系的变化以及由此涉及的功能的转变。 * 二、中国特色的经济制度 1、国家调控下的市场 2、中国经济的支持者 3、经济全球化与中国 * 第四节 政治制度 一、权力与权威 1、权力 第一,权力体现为一种不平等的社会关系; 第二,权力是一种能实现权利主体希望目标的能力; 第三,权力主体之所以能够支配权力客体而客体又不得不服从,原因是它拥有客体所没有的资源; 第四,权力并非只有在实施中体现,也是一种潜在的行动能力或影响力; 第五,权力以客体的服从为前提,这意味着它是一种强制性的力量,权力主体在认为需要的时候,能够使用暴力或实施制裁。 * 2、权威——合法性权力 二、中国的政治文化 政治文化是指政治系统的基本倾向或心理方面,包括一个民族在特定时期普遍奉行的一套政治态度、信仰、情感、价值等基本取向。 * 第五节 宗教制度 宗教制度是人类有组织的信仰及相应的群体活动的规范体系。它由神圣崇拜物、信仰体系、宗教仪式及组织设备等方面的基本内容构成。 社会学研究宗教并不过多地涉及宗教的具体内容,它主要侧重于研究宗教的社会功能、宗教与人类社会生活条件、宗教与社会稳定及变迁之间的关系等。 * 作为一种派生性的社会制度,宗教的功能是极其复杂的,美国宗教社会学家奥戴分别论述了宗教的正功能和负功能 宗教的正功能 : 1)宗教提供支持和慰藉,并因此有助于支撑既定的价值观和目标。 2)宗教提供情感上的安全、认同感,并在诸多观念的冲突中提供一种固定的参照点。 3)宗教使规范神圣化,并将群体的目标提升到个体的目标之上。 * 4)宗教为对现存的社会模式的批判提供作为其基础的标准,这是宗教的先知功能。 5)宗教使社会秩序合法化,为社会秩序提供稳定性,并且经常帮助维系现状。 6)宗教在人的成长中……教育作用。 宗教的负功能 : 1)宗教可能会通过使被压迫者屈服而阻挠对不义的抗议。 * 2)宗教使规范与价值观神圣化的功能可能会阻挠知识的进步。 3)宗教借助于其守成(保守)主义可能会妨碍对变化着的环境的适应。 4)宗教的先知功能会导向乌托邦主义和对变迁的不切实际的期待。 5)宗教使个体依附于群体,有时会促进该群体与其他群体的冲突,妨碍了相应的调适。 6)宗教会产生对宗教组织与领袖的依赖,并因此而妨碍人的成熟。 * 第十二章 社区 * 第一节 社区概述 一、社区的含义 “社区”这个概念最早是由德国社会学家滕尼斯提出来的 他于1887年出版的《社区和社会》(又译《礼俗社会和法理社会》)一书中第一次提出了社区的概念 第一类是富有感情色彩的关系,第二类是为了达到某种目的而建立在交换基础上的关系。 * 美国芝加哥大学的帕克是最早对社区下定义的社会学家之一。 (1)它有一群按地域组织起来的人群; (2)这些人口程度不同地深深扎根在他们所生息的那块土地上; (3)社区中的每一个人都生活在一种相互依赖的关系之中。 社区就是一定区域范围中的具有共同联系和社会互动的人们组成的生活共同体。 * 二、社区的构成要素 (一)人口要素 具有一定数量的人口就是社区存在的首要前提。人口规模决定着社区的规模。 量的规定性,即人口的规模。 质的规定性,即人口的素质,如身体素质、文化素质、思想素质。 社区中的人口是有一定结构的,即人口的社会构成,如民族构成、宗教信仰构成、文化构成、职业构成、阶层构成等。 * 作为构成社区的一个要素中的人不是孤立存在的,而是相互间存在各种各样的社会关系,并且在社会关系中进行劳动等社会活动。 (二)地域要素 (三)一定的生活服务体系 是社区成员的生产与生活所必需的物质条件。 它包括商业服务业系统、文化教育卫生系统、交通通讯系统以及其他社会福利设施等。 * (四)独特的生活方式和文化体系 (五)制度和组织管理系统 (六)一定的地缘认同感 有一定的社区意识,对自己所属的社区有认同、喜爱和依恋的心理归属感。 三、社区的分类 (一)按社区的功能分类 经济社区、政治社区、文化社区、军事社区和特
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