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浅析村庄凝聚力 --关于岳寨村下乡调研的所见所感全文摘要：在经济层域强调合作生产，发挥村两委在村庄凝聚力合成方面的导向作用，以通识性原理培养强化凝聚力，走向乡村幸福。关键词：合作生产、村两委、通识性教育原理、凝聚力、幸福感 当前，综合国力竞争越发激烈，国家凝聚力日趋成为衡量综合国力强弱的重要尺度。增强作为关乎社会稳定大局的凝聚力，同样是建设社会主义和谐社会的必然要求。在农村这一相对独立的社会系统中，凝聚力更是乡村发展的武器，村民幸福程度的衡量。它影响着乡村治理，涉及农村社会的方方面面，逐渐受青睐与乡村建设（当然，乡村建设是一种综合性设想，不能依靠某一单向带动而是一种综合良循环的促进）。村庄凝聚力不仅体现在家本位的和睦方面，同事反映与对村庄公共事务的关心上，从而形成普遍的行为认同。概括起来，也即“团结一致向前看”向幸福看！因为就个人而言，笔者认为村民幸福感的提高应该成为一切建设的落脚点。 传统条件下的村庄，村民基于宗族、血缘、地缘等联系建立起传统村民关系，从而应对共同的经济协作，并逐渐形成相互之间的道德压力和舆论监督，建立村庄行为共同体。在这一过程中，村庄凝聚力的作用彰显。至于村庄凝聚力的现状，不由想起《甘肃日报》的一篇报道：２００１年４月，记者采访礼县固城与武山甘谷交界的数万亩天然林被毁事件。当时，所到乡村各家门前都堆放着砍来的树枝，几乎所有的村民都参与了砍伐行动。有些村民回答记者说：“如果别人砍了，我不砍，那不是吃亏了吗？”同样是记者熟悉的那个村子，兴修水利的时代打过两个机井，筑过两个水坝，提灌设施齐全，衬砌好的水渠通到了地边上。而现在水坝垮了１０多年，提灌的钢管被村民砸碎了，卖成废铁。衬砌水渠的水泥板垒成了猪圈墙。那个村子的灌溉面积萎缩到可怜的程度。对公共财产的损坏村民们都愤恨，但村民们也都在破坏，理由是“又不是我一家人用。”公共设施得不到大家的维护。由此可见村庄凝聚力的不堪，在上述事件中，固然要批评某些群众在处理个人利益和公共利益上有不妥之处，但根源还在于，现在的农村越来越缺乏将广大群众组织起来的核心凝聚力。因此，“村民们除了感叹，还强烈地感到，在应对事件时的孤立无援”。 不堪的现状要求村庄凝聚力的重新合成和强化。但与此同时我们不得不分析下凝聚力弱化之原因。贺雪峰先生在其著作《新乡土中国》中提及造成村庄社会关联度降低的原因：一是二十世纪革命运动特别是建国以后的历次政治运动对传统的冲击，二是市场经济本身对农村社会的渗透和村庄共同体意识的被破坏。对于后一点，也就是市场经济对农村的渗透，村庄利益共同体分解，，原有村庄传统力量的经济基础正在消逝，而市场经济尚未在农村成为经济主体，建立在市场经济基础上的社会关系也未形成。“所以如何形成新的社会关系，是村庄共同体逐渐获取新的凝聚力，急需探讨”。 下面以笔者在岳寨村调研期间的见闻为基础，浅析村庄凝聚力的合成培养问题。在经济层域更加强调合作生产 经济基础决定上层建筑，培养强化村庄凝聚力，在生产生活过程中更应强调合作共处。自给自足性质的小农经济主导下的分散性并未导致“美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相邻的邻舍”的情形，而是形成聚居生活区，因为“在需要水利的地方，他们有合作的需要”（费孝通语）。处于共同利用诸如水利等的基础设施的需要，村民一起住，合作起来较为方便。这样不仅可有效开发利用自然资源获得更多更好的生存资源和生活空间，也可降低遭受政治动荡和大范围饥荒等毁灭性影响的风险性。后来在生产生活过程中不断形成诸如族规家法、村庄舆论等生活规范及价值观念，形成统一处理对内对外事务的强大合力也即凝聚力。可见，村庄生活中有着合作的传统和生产层域形成合力的需求以及凝聚力合成的“因子”基础。在岳寨村果树种植过程中，经济能人向村民推广介绍种植经验、品种、技术等，从而使得苹果种植渐成“潮流”，“我们的树苗都是村东头（第一批经济致富带头人）介绍去买的，大家都挺感谢他们”（一村民语），这正是中国传统农业社会中“守望相助，疾病相扶”合作传统的重要体现。 从过去到现在以及可见的将来，家庭联产承包责任制之一生产关系长期存在，其也即小农经济的恢复（土地所有权除外）。然而，现代因子的冲击，村庄传统日益淡化，村庄日益原子化，此时更需要强调合作经济，这种合作经济的突出表现形式也即合作社，通过合作社生产链条深化社会分工，将村庄生活纳入合作生产领域，加强人与人生产合作也即经济利益的联系，从而强化社会关联度。当然有人会怀疑这种社会分工及经济合作的实效，因为在高度社会分工的现代城市，人们依旧冷漠，可是在这样的城市不可能产生工农武装割据。这种在生产领域“谁也离不开谁”局面的形成，为凝聚力合成奠定重要基础。试想，人们只是