2007-2008学年度上学期06级9月份月考(历史)试卷(艺术).docVIP

2007－2008学年度上学期06级9月份月考（历史）试卷（艺术）满分：100分 　时间：60分钟 一、选择题（每题2分，共60分） 1．孔子思想体系的核心是（ ) A.“仁”和“礼” B.“克已复礼” C.“忠恕”之道 D.“正名” 2．下列孔子的思想中体现其保守性的是（ ) A.“克已复礼” B.“为政以德” C.“因材施教” D.“有教无类” 3.“礼”的思想本质上反映了（ ) A．孔子思想中积极意义的一面 B．孔子力图维护西周社会的等级秩序 C．西周时期和谐的人际关系 D．西周时期统治阶级对民众的重视 4．孔子“正名”主张的主要内容是（ ) A．按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺 B．统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺 C．要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使它们号令诸侯名正言顺 D．给世间万物确定稳定的名号 5．中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是 ( ) A．孔子 B．老子 C．周公 D．荀子 6．老子认为凌驾于天之上的天地万物的本源是（ ) A.“道” B.“理” C“心” D.“气” 7．下列思想主张中不属于老子观点的是（ ) A．强调人们必须遵守社会秩序 B．提出了“天法道，道法自然”的思想 C．主张“无为而治” D．指出任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化 8.在一次国际学术研讨会外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言“天时不如地利，地利不如人和”这位思想家是（ ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子 9．提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻 ……则天下治”的先秦思想家是（ ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子 10．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ） A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚 C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔 11．春秋战国时期在天人关系上持截然相反观点的思想家是（ ） A．孟子和荀子 B．孟子和老子 C．老子和孔子 D．荀子和庄子 12．春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是（ ） A．孟子和荀子 B．孟子和老子 C．老子和孔子 D．荀子和墨子 13．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（ ） A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中央集权 C．向西域传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍主体 14．汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的（ ） A.“已所不欲，勿施于人”的主张 B.“民贵君轻”的思想 C.“性善论” D.“大一统”的思想 15．西汉建立之初约70年的时间里政治上的指导思想（ ） A.法家思想 B．道家的黄老之学 C.儒家的仁政 D．董仲舒的儒家思想 16．对西汉初的黄老之学的评述不正确的是（ ） A.“黄”指秦始皇的学说，“老”指老子的学说 B．黄老之学是指道家学说中的两派 C．是一种“积极无为”的哲学观 D．内容包括治身养生和治国两个方面 17．汉代儒学和先秦儒学的关系是（ ） A．完全更新 B．因循守旧 C．继承和发展 D．外在形式的变化 18．儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即（ ） A．人定胜天 B．独尊儒术 C．天人感应 D．实行仁政 19．宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（ ） A．佛教和道教思想 B．法家思想和“经世致用”学说 C．佛教、道教和法家思想 D．佛教思想和“经世致用”学说 20．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ） A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 21．程朱理学与陆王心学的本质区别在于( ) A．哲学派别 B．阶级立场 C．对“理”的认识 D．对政府态度 22．明清之际的思想批判的内容，不包括( ) A．批判宋明理学 B．批判重农抑商 C．批判君主专制 D．批判工商皆本 23．明清之际出现了一股反封建的思潮，根本原因是 （ ） A．专制腐败的王朝政治 B．人民的反抗 C．商品经济的发展 D．程朱理学的因循守旧 24．下列属于祖冲之取得的科学成就是（ ） A．发明地动仪