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创造幸福 把握幸福 wang 关于幸福心理的问题 人生的最终目的是什么？ 什么是快乐？ 什么是幸福？ 如何才能获得幸福？ 幸福心理的哲学探讨 中国三大幸福观： 儒家：儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。 道家：道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。 佛家：人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”，即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅槃”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。 幸福心理的结构 幸福是一种感情 幸福首先是一种个人的感情，可称之为幸福感。感情有很多种，我们可以简单地分为积极快乐的与消极痛苦的两种感情。积极快乐的感情有舒适、轻松、满意、安心、兴奋、愉快、高兴、欣喜、狂喜等等，消极痛苦的感情有厌烦、沮丧、苦恼、伤心、悲痛、失望、焦虑、忧郁、忌妒、愤怒、惧怕、惊恐等等。如果一个人感受到的积极快乐感情比较多，而感受到的消极痛苦的感情比较少，那么，他所获得的幸福感就比较多。 幸福是一种需要 情绪的产生有赖于需要满足与否，一个人的需要得到满足，就会产生积极肯定的情绪体验，反之，会产生消极否定的情绪体验。需要种类不同，由它们引起的情绪、情感也有所不同。人类的四种基本情绪，即喜、怒、哀、惧就是与不同需要满足与否直接联系。当人们的需要得到满足时，就会产生满意、愉快、欢乐与幸福等不同程度喜的情绪体验；当需求受到阻碍，人们往往产生不满、憎恨、气愤等不同程度怒的情绪体验；当人们需要的、珍视的东西失去时，就会产生痛苦、悲哀、压抑、苦恼等不同程度哀的情绪体验；当人们受到威胁，安全需要得不到满足时，会产生恐惧、害怕、担心、忧虑等不同程度惧的情绪体验。 幸福与认知 幸福的产生不仅有赖于需要满足与否，而且需要认知过程参与，因为需要是否满足必须由个体的认知来评判，幸福必须要个人来感知和体验。影响幸福心理的认知因素主要有幸福的感知、自我评价、社会认知比较等等。 幸福与行为活动 幸福的产生有赖于人的行为活动。只有通过具体的行为活动，我们才能认知幸福的事物，满足自己的各种各样的需要，进而产生幸福的情感。凡是能够驱使人从事某种活动，满足幸福需要的事物，都可以成为人们追求幸福与快乐的行为目标。幸福的行为目标对人活动起激励作用。工作业绩、事业成功、赚钱、照顾家庭、从事政治活动、加入志愿者工作、参加业余活动、娱乐与休闲、体育运动，甚至是追求宗教信仰等等这些活动及行为目标都同幸福感有着较强的关系。要知道一个人是否幸福，必须要了解他为之努力奋斗的主要行为目标及目标的实现情况。积极的快乐的情感与目标的出现和维持有关，也与靠近目标及实现目标有关。而缺少目标、目标之间的矛盾和冲突、指向目标活动的受挫则会使人产生消极的、不愉快的情感体验。 认识幸福 1、幸福与金钱 2、点滴都是幸福 人的一生就是一个追求幸福的过程，但幸福是自人类诞生以来就一直苦苦思索而无定论的问题。 名家定义的幸福 尼采说：幸福就是随着权力的增加，阻力被克服了的那种感觉；英格丽·褒曼说：幸福是有健康的身体和易忘的记忆；卢梭认为：幸福是银行有丰厚存款，家中有美食佳肴，加上良好的胃口；哲学家罗素认为幸福存在于心灵的宁静与淡泊；萧伯纳与雨果则认为幸福来自于与他人真正的分享；亚里士多德与奥古斯丁认为幸福是一种美德的体现。 ——《幸福心理学》 下面给大家看的图片真实的反映了中国 一部分人的仿佛无奈无望的生存现状，但他们依然在挣扎在希望、在渴望幸福。 看看下面的图片后我们再谈幸福 曹会龙，八岁，贵州省峨嘎村小学学生 　　他最宝贵的：“一个布书包” 　 　　原因：他没有回答，只是微笑。会龙没有布书包，为了拍照他向同学借来一个。他自己的书包是一个四百克洗衣粉塑料包装袋。 我很能干 我们可以定义幸福 我们更应该去寻找幸福 快乐幸福是丰富多样的，关键在自己的感知和体味。我们不要等待别人的恩赐，要自己去积极寻求创造。 亚里士多德说：生命的本质在于追求快乐 使得生命快乐的途径有两条： 第一，发现使你快乐的时光，增加它； 第二，发现使你不快乐的时光，减少它。 创造幸福：第一个工具：改变态度 我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害不如他对这个事情的看法更严重。 事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。 态度决定结果