[初中教育]战国时期的百家争鸣.ppt

* 　 在世界文明的历史长河中，东西方文化一直是齐头并进。希腊文明兴起开启了西方文明的先河，人类思想出现了第一次迸发。 几乎与此同时，东方中原地区也出现了诸子百家争鸣，开启了华夏文明的先河。 从此华夏文明与西方文明齐头并进。 这是思想之河的星宿海。在这里，聚集着掌控古代中国思想的人。他们是中国第一批知识精英，他们共同成为中国最早的思想界。 　　他们的世界观、价值理念、思维方式，为后来的思想演进，提供了一张“路线图”。 　　这是一幅中国人的精神图景。这幅图告诉世界，中国人是什么样的？他们和这世界上其他地方的人有什么不同，为什么不同？ 什么是“百家争鸣”？ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现 及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 稷下百家争鸣 战国时代，齐都临淄的稷下学宫, 是当时学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。稷下学宫的创建，稷下百家争鸣的展开，不仅形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想文化的发展产生了重大而深远的影响。 春秋时期，诸侯争霸，奴隶社会趋向瓦解； 战国时期，互相兼并，封建制度逐渐确立。 总之，春秋战国时期是国家由分裂趋向统一的时期，是奴隶制走向封建制的时期，是一个历史的大变革时代。 那么，具体的又在哪些方面发生了变化呢？ 这些变化导致意识形态领域出现了什么现象？ 为什么会出现百家争鸣？ 百家争鸣的历史背景： ①春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。 ②社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。 ③私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。 思维拓展：从这一原因的分析中你得到哪些认识？ 社会存在决定社会意识, 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映. 战国 孙膑 兵家 战国 韩非 法家 战国 墨子 墨家 战国 庄子 道 辩证法 无为而治 小国寡民 春秋 老子 道家 荀子 战国 孟子 仁 礼 德 鬼 有教无类 因材施教 春秋 孔子 儒家 主要思想 时代 人物 学派 仁政 性本善 浩然之气 制天命而用之 性恶论 礼法并用 齐物 逍遥无所恃 顺从自然 兼爱 非攻 尚力 节俭 法术势结合 变法革新 请思考：什么是法、术、势？你能用骑马的例子来解释一下吗？ “法”，是指官府制定的法律，它好比马的笼头，是起规范作用的； “术”,是指任免、考核臣下的方法，它好比是人驾驭马的方法，也就是权术； “势”，其实质是指国家政权来说的，君主要做到令行禁止，就必须以掌握权势为前提，它好比马鞭，是具有惩罚作用的权威。 “宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。” 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为社会是发展变化的。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 战国 孙膑 兵家 战国 韩非 法家 战国 墨子 墨家 战国 庄子 道 辩证法 无为而治 小国寡民 春秋 老子 道家 荀子 战国 孟子 仁 礼 德 鬼 有教无类 因材施教 春秋 孔子 儒家 主要思想 时代 人物 学派 仁政 性善说 浩然之气 制天命而用之 性恶论 礼法并用 齐物 逍遥无所恃 顺从自然 兼爱 非攻 尚力 节俭 法术势结合 变法革新 强调战争规律 造势 重人的作用 《孙子兵法》成为美国军校学员必修课　　从20世纪70年代末西点军校将《孙子兵法》列为教学必修书开始，《孙子兵法》在美国军事院校以及一些著名的大学中渐成普及之势。目前，美国凡教授战略学、军事学课程的大学，特别是军事院校，均将《孙子兵法》作为必读教材和必修课。美国国防大学还将《孙子兵法》列为将官主修战略学的第一课，位于克劳塞维茨的《战争论》之前。 日本人将《孙子兵法·三十六计》列为商界领袖必读之书 美国人称《孙子兵法·三十六计》是历史上最杰出的智慧 战国 孙膑 兵家 战国 韩非 法家 战国 墨子 墨家 战国 庄子 道 辩证法 无为而治 小国寡民 春秋 老子 道家 荀子 战国 孟子