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“岸壁效应” 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于八百字的文章 船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近岸一侧岸壁航行时，船由于受到岸壁的反射作用会产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁一侧的岸吸力。这两种力会使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆。 对船而言，岸边原本是最安全的停靠点，然而船如果一味靠岸航行，结果却最不安全。生活中也常常有这样的岸壁效应，“岸壁”在给人们提供保护的同时，也会影响人们更好得前行。; 从“船”和“岸壁”的关系角度 1、安逸优越的环境可以成就人生也可以毁灭人生。 2、人生可以有凭借，但不可以把凭借当依靠。 3、生活无所谓顺逆，关键在于你如何利用。;从“岸壁”的角度 1、太过安逸的环境容易让人滋生惰性，使人碌碌无为。 2、过度保护容易让人产生依赖心理。 3、优势可能会变成绊脚石。 从“船”的角度 1、我们要敢于搏击风雨，从历练中走向优秀。 2、人若一味地依赖眷恋安逸优越的环境，就会产生惰性而庸碌无为。 3、不能一味依赖，走出温室，人生因逆境而精彩。;素材1 俄国物理学家列别捷夫：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。” 素材2 西方曾出现一批极度狂热的天主教徒，执迷于苦修以致紧抱着信仰走向死亡。 分析：宗教的救赎与保护意义都粉碎在他们因过于靠近宗教而沸腾的迷梦中。他们因过于紧靠宗教而毁于信仰，此情此景，已令岸壁潜藏的阻碍与危险昭然若揭。 素材3 《圣经》约伯记：主人公一开始相信天上有神，敬畏神，在生活中努力行善帮助人，远离恶事，生活上富有平顺，在当时当地被许多人称慕，约伯自己也庆幸因相信有神，行事为人总凭良心按善意，尽量不亏欠人，故而蒙神护佑赐福，不料有一天，天灾人祸突然降临，夺去他所有儿女、家产、富有，甚至他的健康。 分析：无比虔诚地依靠着上帝，却在人间经受了上帝“赐予”的七日地狱，家破人亡，流离失所，一夜苍颜。岸壁可依，也暗铸着危险的刀刃。若是长久或过于紧依则倾覆难逃。 ;一位朋友早年迷上了根雕艺术。众所周知，那些长得奇形怪状与众不同的根是根雕创作的最好原材，他同样也想得到这样的根。 他先是到各个庭院路边木料场等地去挑拣，结果却令他很失望，这些根大体雷同，很少有他想要的那种。他又带上铁锹去地里挖，費了很大力气，累得精疲力竭，挖出的根同样不能令他满意。 他感到十分困惑，便去请教专家。 专家听完他的寻根经历后说：“这些根都是在沃土中自由生长出来的，自然形态差不多，要知道在我们根雕界有一个共识，只有那些在环境最为险恶最为艰苦的条件下生长出的根才是我们需要的，因为这样的条件会迫使它们变化出各种形态去适应，所谓环境造根就是这个道理。” 按照专家的指教，他不辞辛苦地到各种环境恶劣的偏僻山区、林区，在石缝中，在沟壑间，在悬崖峭壁上，他果然找到了梦寐以求的好根，以此为原材创作的作品后来屡次在根雕大赛上获奖。 朋友的经历令我想起了船舶航行中的一种岸壁效应。它是指船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。 许多人一生都是这样靠岸航行的，他们害怕失去岸，害怕失去能够依赖的各种安逸舒适的环境，他们就像那一个个在沃土中长大的根一样。 最后的结局自然如出一辙：庸庸碌碌，一事无成，白了少年头，空悲切。 ; 前进的路上，我们难免有犯昏的时候，在困境中自然可以歇歇脚，加加油，但蓄满了能量我们必须继续前行。可偏偏有些人躺下就再也不起来，虽然他们明白只要一直向前走，总会到达目的地，但是他们贪恋歇脚时的安逸，再也不愿意在奋斗之路上行色匆匆。他们有双脚，有体力，怎样向过路的人解释自己的行为呢？索性闭上眼睛——装睡。任凭时代的号角如何嘹亮，任凭队友如何激励，也任凭对手的战鼓如何高亢，他就在那儿“睡”着——不是他不想去奋斗，不是他不能去奋斗，而是他“睡”着了。 --------《装睡的人叫不醒》; 面对“岸壁”，我们要理性靠岸。这里的理性靠岸即是说我们在生活中要与逸乐保持适当距离。爱因斯坦也曾将安逸与享乐比作“猪栏的理想”，警示众人勿要耽于其中，落得倾覆下场。理性靠岸，我们才能在生活的音符中找到属于自己的理想，属于自己的一支歌；理性靠岸，我们才能在心中有一份真实的安全感，真正的保护。舍此，非理性地靠岸只是一个梦幻泡影般的保护的假象，实则陷入了一场更大的危机。 然而，我们又