一、国学略说.pptVIP

国学概论 国学概论 何谓“国学” 国学代表人物 国学的材料 国学研究方法 何谓国学 《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 《春秋公羊传》宣公十五年“初税亩”下何休注云：“十月事讫，父老教于校室。八岁者学小学，十五者学大学，其有秀者移于乡学，乡学之秀者移于庠，庠之秀者移于国学。” 何谓国学 1902年秋，梁启超曾与黄遵宪等人商议，拟在日本创办《国学报》。 1904年，邓实发表《国学保存论》（《政艺通报》第3期），论述了保存“国学”的重要性。 1905年，邓实、黄节等人在上海成立了国学保存会，以“研究国学，保存国粹”为宗旨（《国学保存会简章》），出版《国粹学报》，撰稿人除了邓实、黄节，还有章炳麟、刘师培、陈去病、黄侃、马叙伦等。 1906年，章炳麟在日本鼓吹反满革命，同时提倡研究国学。留日青年成立国学讲习会，请他讲授国学。 1934年，章炳麟在苏州创办章氏国学讲习会，对国学做了总结性的讲解。章炳麟后出版了《国故论衡》、《国学概论》、《章太炎国学讲演录》等书。 何谓国学 1906年《国学讲习会序》云：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤岌岌乎？” 何谓国学 “夫一国之所以存立者，必其国有独优之治法，施之于其国为最宜，有独立之文辞，为其国秀美之士所爱赏。立国之要素既如此，故凡有志于其一国者，不可不通其治法，不习其文辞。苟不尔，则不能立于最高等之位置。而有以转移其国化，此定理也。” 何谓国学 邓实《国学讲习记》：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。 国学者，与有国而俱来，因乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学也。” 何谓国学 章炳麟：“兄弟从前主张推倒满清，所以要研究国学，因为我们研究国学，所以要推倒满清。研究国学与推倒满清，表面看来是两项事，事实就是一件事”。 黄侃回忆1908－1911年章氏在东京讲学情景时说：“其授人国学也，以谓国不幸衰亡，学术不绝，民犹有所观感，庶几收硕果之效，有复阳之望，故勤勤恳恳，不惮其劳，弟子至数百人”。 何谓国学 1916年，蔡元培任北大校长。 1917年，陈独秀任北大文科学长，并将《新青年》杂志迁至北大。 1917年秋，胡适进入北大。 1919年5月，《新潮》发表毛子水的《国故和科学的精神》一文，傅斯年于此文后“附识”，将“研究国故”分为“整理国故”和“追摹国故”，认为前者有益，后者则愚不可及。 何谓国学 1919年底，胡适发表《新思潮的意义》，首次就“整理国故”的问题提出系统的主张。胡适指出“整理国故”，“整理就是从乱七八糟里面寻出一个条例脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。” 胡适强调“若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番国故整理的工夫”，胡适希望经过“研究问题”、“输入学理”及“整理国故”三个阶段后，最后达到“再造文明”的目的。 后来胡适又写出《清代汉学家的科学方法》一文，提出 “以科学方法整理国故”的主张。 何谓国学 1922年，北大研究所国学门正式成立。胡适认为“要想能够有一种学术能与世界学术上比较一下，惟有国学”。 国学门由蔡元培以校长身份兼研究所所长，顾孟余为教务长，李大钊为图书馆主任，马裕藻为国文系主任，沈兼士、钱玄同、周作人为国文系教授，朱希祖为史学系主任，胡适为哲学系主任，“凡研究中国文学、历史、哲学之一种专门知识者属之”。国学门下设歌谣研究会，明清史料整理会，考古学会，风俗调查会，方言研究会。 何谓国学 胡适《国学季刊》发刊宣言（1923年1月）：“国学”在我们的心眼里，只是“国故学”的缩写。中国的一切过去的文化历史，都是我们的“国故”。研究这一切过去的历史文化的学问，就是“国故学”，省称为“国学”。 胡适提出：第一，用历史的眼光来扩大国学研究的范围；第二，用系统的整理来部勒国学研究的材料；第三用比较的研究来帮助国学的材料的整理与解释。 何谓国学 1925年9月，清华国学院正式成立开学，吴宓任主任。他在《清华开办研究院之旨趣及经过》中提出：“所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言，而研究之道，尤注重正确精密之方法（即时人所谓科学方法），并取材于欧美学者研究东方语言及中国文化之成绩，此又本校研究院之异于国内之研究国学者也。” 何谓国学 顾颉刚《北京大学研究所国学门周刊》《一九二六年始刊词》：国学是什么？是中国的历史，是历