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六国论(三)
作者简介 朗读《六国论》 体会作者的观点 读准字音: 中心论点 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 《六国论》是历史上第一篇不鞭强秦之暴行,而剖六国之痼疾的文章,所以它具有历史的严肃性;它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局,乃是有感而发,它具有现实批判的针对性 。 第一段 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。 兵:武器。 善:好。 力亏:国力亏损。 道:原因。 第二段 或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!” 或:有人 互:交互 率:都 以:因为 盖:表原因,因为 完:保全,完整存在 第三段 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦国之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。 以:介词,用 邑:邑镇 城:城市 其实:它的实际(数量) 亡:丢失,丧失 固:当然,固然 分析论证方法: 先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实,从正反两方面对比论证。 第三段 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草弃。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。 厥:代词,其 祖父:古今异义,祖辈父辈 暴:通“曝” 以:连词,表示结果,有“因而”“以至”的意思 举:全 以:拿,介词 然后:古今异义,这以后 第三段 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。 然则:既然这样,那么…… 厌:通“餍”,本义是“饱”,这里指满足。 弥:更加,越来越 至于:古今异义, “以致” 固:本来。 分析论证方法: 运用逻辑推理得出结论,将赂秦者与被赂者的心理进行对比,揭示了赂秦以致灭亡的必然性。 第三段 古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 以:拿,介词 事:侍奉,动词。 得:得到 之:代词,指因赂秦而灭亡的道理。 分析论证方法: 引用古人的话,作比喻论证,说明赂秦的危害。 第四段 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。 迁灭:被灭国而掠走国宝重器。 与:结交。 既:已经。 第四段 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。 义:动词,坚守正义 判断句 以……为:把……作为 速:招致。(成语“不速之客”) 赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。 句式:状语后置 再:两次。 却:使动用法,使……退却,击退。 洎:及,等到 以:因为 为:成为 终:坚持到底 智力:古今异义,智谋和力量。 诚:确实。 第四段 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 向:以前。 爱:吝惜,爱惜。 不行:古今异义,不派出去 互文:胜负存亡的命运 当:通“倘” 或:或许。 量:判断。 分析第四段 第三段论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。作者主要采用了分层论证的方法,针对齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况进行论证。请作具体分析。 齐——“与嬴而不助五国” 燕——“以荆卿为计” 赵——“牧以谗诛”、“用武而不终” 燕赵—— “处秦革灭殆尽之际”(盖失强援,不能独完) 第五段 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者,无使为积威之所劫哉! 以:介词,用 礼:名作动,礼遇 之: 下咽:“往下咽”或“咽下喉咙”。 为……所:被 日、月:名作状 以:连词,引出结果,以致。 趋于亡:走向灭亡 无:通“毋”,不要。 写作目的 苏洵分析六国破灭的原因,是对宋王朝怯敌退让敲警钟,对妥协政策进行讽刺。讽谏宋王朝要以六国为鉴,不为辽和西夏“积威之所劫”,要奋起抵御外侮以维护其统治。 第六段 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 势1:势力。 可以:古今异义,可以凭借 势2:形势 苟:如果 以:凭借 天下之大:偌大的天下。之,定语后置的标志。 下:动词,采取下策 故事:古今异义,旧事。 是:这。 翻译第六段 六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱,可是还有可以凭借不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家,而重蹈六国灭亡的老路,这就是
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