历史必修三-第四课-明清时期的进步思想家.pptVIP

明朝，秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被官员给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 五、明清之际进步思想家共同思想主张： 从儒家思想的演变过程分析，概括出思想的演变规律： ①思想自身随着形势的变化而趋时更新 1、政治上，批判君主专制，主张限制君权； 2、经济上，“工商皆本”，重视手工业和商业的 发展； 3、学术上，“经世致用”，提倡到实践中求真知； 4、思想上，批判地继承传统儒学（对理学的 反思、批判) 明清之际的进步思想家是如何批判、继承并发展儒学的？ 李贽 批判道学家的虚伪，反对神话孔子 继承先秦儒家“仁”的思想 提倡个性自由 黄宗羲 抨击君主专制，批判理学视君臣之义为天 理的伦常观 继承先秦民本思想 “天下为主，君为客” 顾炎武 批判理学空谈，脱离实际的学风 继承积极入世、关注现实和强调社会责 任感的儒学传统 提出经世致用；天下兴亡，匹夫有责 王夫之 批判理学的唯心主义 构建了唯物主义思想体系 六、如何评价明清之际的儒家思想？ （2）这些主张一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求； 1、进步性： （1）批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，使中国传统文化重新焕发新的生机； （4）具有解放思想历史进步性，对近代民主思想 产生一定影响 （3）构成中国早期反封建民主启蒙思想的洪流； 2、局限性 （1）从内容看： ①本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是资产 阶级性质的民主思想 ； ②没有提出建立新的社会制度； ③未形成完整的理论体系 （2）从地位看： 没有动摇封建社会的理论基础， 没有形成社会主流思想； （3）从影响看： 未能使中国社会实现社会的转型, 影响有限 【课堂探究】 思考：中国明末清初出现的具有民主色彩的批判思想与西欧的启蒙运动几乎同时代，却没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？  1、经济：明清之际自然经济占统治地位，重农抑商，资本主义萌芽缓慢脆弱，使早期民主思想发展缺乏强有力的物质基础。 2、政治：高度强化的专制主义中央集权制度的压 制了早期民主思想的发展，缺乏政治基础； 3、思想：厉行文化专制，阻碍了早期民主思想的传播，缺乏思想文化基础。 4、国人风貌：人们受理学束缚和影响根深蒂固，难以接受新思想。缺乏群众基础。 * * * * * 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 请阅读以下故事片断，结合所学知识找出明清之际思想活跃局面出现的背景？ 社会拜金 逐利风气盛行 专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。 以程朱理学为标准的科举考试，因循守旧，束缚思想 商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。 西学东渐，冲击中国文化思想 1. 政治：封建制度衰落，君主专制空前强化； 2. 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生及缓慢发展； 3. 阶级：市民工商业者阶层日益强大； 4. 思想：理学日益僵化，压抑摧残人性； 5. 外部：西学东渐，开阔人们视野，为思想界注入新生机。 根本原因 一、明清之际的社会背景： 顾炎武 黄宗羲 王夫之 李贽 明末清初 明代晚期 明清之际进步思想家 二、明末：李贽---离经叛道 明朝 “第一思想犯” 号卓吾，福建泉州人 代表作： 《藏书》 《焚书》 认为这些书一出世就会遭到焚毁， 因此称为焚书； 藏书是因为他认为这本书与现世是 不相入的，只能藏之于后世 阅读以下材料，归纳李贽的思想主张。 二、明末：李贽---离经叛道 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书》 材料二：前三代，吾无论矣。后三