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古籍常识与古籍保护 古籍常识与古籍保护 第一部分 古籍的定义与形式 一、古籍的定义 1912年前以刻板、缮写等形式产生的具有中国古典装帧形式的书籍。 古籍与线装书不是同一概念 古籍与文物都具有不可重新创造的特征。 二、现存古籍总量 全国古籍总量约15万种，2717万册,其中善本5.75万种，229.5万册。（2012年张志清讲话，3000多家，5000多万册） 湖南省古籍概况 《后汉书》卷七十八《宦者传》载：“蔡伦字敬仲，桂阳（案：今湖南耒阳）人也……永元九年（97）监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之‘纸’，缣贵而简重，并不便于人。蔡伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年（105）奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉。故天下咸称‘蔡侯纸’。”也有当代学者根据文献记载和考古发现，认为中国在西汉时即已有纸，故蔡伦只是在前人的基础上改进了造纸术。 造纸术发明前文献的载体形式： 国外：莎草、泥板、羊皮、贝叶等 中国：甲骨 青铜器 石头（一切石刻文字的总称就是碑刻，碑的主要形式有碣（jié）、碑、帖、摩崖、石经、墓志、造像等） 简牍：单片为“简”，连缀称“册”（“策”）。“牍”又称“版”。《尚书》“惟殷先人，有册有典”。《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”。 东晋元兴三年（404）桓玄：“古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之”. 缣帛 三、古籍的装帧形式 造纸术发明后古籍的装帧形式： 卷子 旋风装（鱼鳞装） 经折装（折子装、梵夹装） 蝴蝶装（宋元） 包背装（元末明中) 线装（明代后期） 四、书籍的外部形式 ： 书口、书背、书脑、书首、书根、书衣、书签 附件：书套、夹板 五、书叶的内部形式： 版框（上栏、下栏、左右栏）、栏线（朱丝栏、乌丝栏）、版心、鱼尾、象鼻、黑口（粗黑口、细黑口）、白口、 天头、地脚、行款 第二部分 版本类型与鉴定 一、版本定义：一部书经过多次刻版或缮写形成许多 不同的本子，这些本子即称为该书的版本。 二、版本的类型 稿本(手稿本、誊稿本)；抄本（影抄本）；写本 刻本：初刻本、重刻本、重修本、递修本、影刻本（覆刻本）、写刻本、巾箱本、初印本、节印本、汇印本、增刻本、补配本、批校本、过录本、丛书零散本、单印本、双截本、上图下文本、朱印本、蓝印本、套印本(一板多色、多板多色、饾版、拱花）、钤印本，官刻本（宋公使库本、郡斋本、郡庠本、元儒学、明藩府本、司礼监本、国子监本、清武英殿本、官书局本）、家刻本、坊刻本、善堂刻本 活字本：泥活字本、木活字本(《武英殿聚珍版丛书》)、铜活字本（明无锡华氏、安氏印本，《古今图书集成》）、磁活字本 拓印本 铅印本 石印本 影印本 雕板的起源 各朝代版本特征 北宋刻本极少见。蜀宗颜、浙宗欧、闽宗柳。前期多白口，四周单边，后期多细口，麻纸、皮纸。多讳。 元刻本承宋风格，粗黑口，赵字，无讳，多简字。 明初期（洪建永洪）黑口，赵字，继元。明中期（宣正景天成弘正嘉隆）白口，方字，仿宋。明晚期（万泰天崇）白口，长字，有讳。 清早期（康雍乾）白口，软字（手写楷书），精刻。 清中晚期宋字（硬体方字，横平竖直、横细竖粗） 如何区分刻本与活字本？ 1.刻本边框衔接，活字本每页同部位边框都露白。 2.排字是否平直、有无横置、倒置。刻本横竖平直，无横置、倒置现象。 3.活字本墨色常不均匀。 4.活字本无断板现象。 5.活字本一般无栏线，字体较大。或有栏线，但与上下边框不连接。鱼尾与左右栏线不连接。 雕版、椠版、锓版、镂版、镌版、刊版、刻版、剞劂、绣梓多指刻本, 梓行、印行、刊行则不一定。摆印、排印、聚珍则指活字印刷或铅印。 三、目前几种常见的造伪方式： 1、撤去新序，保留旧序，以新刻充旧刻； 2、撤去部分或全部目录，以残充全； 3、以影印本、影刻本充原刻本； 4、以抄本充稿本； 5、伪造名人批校、题跋、签名、印记，以劣本充善本； 6、一册分装多册； 7、伪造、移植、撤去书牌； 8、篡改书名； 9、伪造著者; 10、染色 四、区分版本的意义 不同的版本内容有着优劣之分 不同的版本价格有高低之分 五、如何鉴定版本 字体、纸张、版式、序跋、题记、书牌、刻工、避讳、印章、书名及作者题署、书中地理沿革、机构职官名称、各种书目题跋等。 鉴定版本的程序：书牌、序跋、字体（写体、匠体）、版式、避讳、参考相关工具书。 六、何谓珍善本 所谓“三性”：