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第五章中国宗教第三节道教文化
* * 第 五 章 中 国 宗 教 第 三 节 道 教 文 化 道教是以“道”为最高信仰的中国传统宗教。 产生于东汉中叶,是在中国古代宗教信仰基础上逐渐形成的。 道教奉老子为教主,尊之为神明; 《道德经》奉为根本经典。 道教文化是中国古代文化遗产的重要组成部分。 第三节 道教文化 第三节 道教文化 一、道教的形成和派别 (一)道教的形成 1、道教形成的三个时期:原始道教阶段 太平道(创始人张角) 五斗米道(创始人张陵) 理论化阶段 形成宗派阶段 太平道以阴阳五行、符箓咒语为根本教法,与《太平经》 所谓奉天地、顺阴阳五行而杂以巫术的思想基本吻合 。 它的传教方式是:“师持九节杖为符祝,教病人叩头思过, 因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或 不愈,则为不信道。 太平道: 因入道者需交纳信米五斗,故俗称“五斗米道”。 又因创教之初,曾 受巴蜀少数民族原始宗教的影响, 巫术色彩浓厚,时人或称“米巫”。 五斗米道: 第三节 道教文化 一、道教的形成和派别 (一)道教的形成 1、道教形成的三个时期:原始道教阶段 太平道(创始人张角) 五斗米道(创始人张陵) 理论化阶段 形成宗派阶段 2、中国两大道教系统:全真派、正一派 (二)道教的主要派别 1、早期道派:形成始于东晋,主要有天师派,上清派,灵宝派 楼观派。 2、南宋道教主要派系有:全真派、正一派。 二、道教的教义与崇奉对象 (一)道教的基本教义 1、“道”为万物之母; 2、追求长生不老,肉身成仙。 (二)道教的崇奉对象 1、尊神 (1)三清:上清—玉清—太清的合称。 (2)四御:玉皇大帝—总执天道诸神; 北极大帝—协助玉皇大帝掌管天经地纬,日月星辰, 四时气候; 南极大帝—协助玉皇大帝掌管南北极、天地人三才, 主持人间兵革之事; 后土皇地祗—执掌阴阳,生育万物之灵、山河之秀的 女神。 元始天尊—灵宝天尊—道德天尊(太上老君,即老子) 勾陈上宫天皇大帝、 中天紫微北极大帝、 南极长生大帝、 承天效法后土皇地祗 (3)三官:天官、地官、水官。 明代说法:“天官赐福、地官赦罪、水官解厄” (4)日月五星 (5)四方之神:东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。 虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服 鬼物的能力 ,常常跟着龙一起出动,‘云从龙, 风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。 朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。 它也有从火里重生的特性,和西方的不死鸟 一样,故又叫火凤凰。 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。 2、神仙:如真武大帝,文昌帝君,魁星,八仙,妈祖,财神。 魁星 韩湘子 曹国舅 铁拐李 钟离权 ????????????????????????????????????????????? 蓝采和 何仙姑 *
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