英国经验论之洛克.ppt

英国经验论 洛克 西方哲学史第三小组 背景 经验论与唯理论的发展历程 经验论与唯理论的分歧 洛克两大观点 洛克批判天赋观念论 “天赋观念”没有必要 构成复杂观念的方式 构成复杂观念的方式 “实体”观念的形成 三种实体 构成复杂观念的方式 构成复杂观念的方式 * 1 背景 2 两大观点 3 评价及影响 Content 时代背景 洛克简介 经验论与唯理论比较 时代背景 ●1688年“光荣革命”（反对复辟） ●英国进入资本主义发展阶段 ●思想开明，科学昌盛，工业发达 洛克简介 ●反感经院哲学，喜好自然科学 ●参与“光荣革命” 柏拉图 亚里士多德 唯实论 唯名论 共相与个别 英国经验主义 大陆唯理论 经验论 唯理论 知识的来源 感觉经验 天赋观念 认识的方法 归纳法 演绎法 认识的可靠性 感觉经验 理性知识 批判天赋观念论 简单观念和复杂观念 何为天赋观念论 天赋观念论 古希腊柏拉图“回忆说” 中世纪经院哲学继承和发展 近代笛卡尔在唯理论基础上首次提出“天赋观念论” —— 即认为上帝观念、道德原则、逻辑原则都是天赋的 理论上错误 实践上有害 洛克批判天赋观念 首先，“天赋观念”是没有必要的理论假设；其次，“天赋观念”是不可能的假设，因为假设它的理由（普遍的同意）是错误的；最后，潜在观念是一个自相矛盾的概念 教条——“天赋原则” 思想的懒汉，盲从权威 上帝既然供给人以认知的本领，他便不必再把那些天赋的观念印在他们心中了，因为人类已经可以自然地获得相应的知识。 在自然能力之外再赋予天赋观念，是在是画蛇添足，多此一举 此为设立天赋观念的主要理由。 一些观念和原则，比如数学的和道德的规则，是全人类普遍同意的。 如果他们不是天赋的则很难解释他们的起源。 普遍的同意 “天赋观念”不可能 即使可以证明一些原则是普遍同意的，也不能证明它们是天赋的，很可能还没有达到这种普遍同意的其他途径。 没有什么全人类普遍同意的与生俱来的观念 eg：矛盾律、同一律（白痴、婴儿） “上帝”观念（无神论者、不同宗教信仰） 根本没有“普遍同意”而言！ 洛克并没有进一步说明这些可能的别的途径是什么。 后来的哲学家指出，人类的共同的生活方式、他们的生理结构、他们的天赋能力等，都可以使人类达到一些共同的认识。 洛克反驳天赋观念论的策略不是以攻为守，而是 釜底抽薪。 “天赋观念”自相矛盾 从逻辑上分析： “天赋观念”指天生印在心灵中的“概念、记号” “心灵并不知道它，并从未注意到它” 从语义上分析： “观念”是已被或正被理解的东西； “潜在”是未被理解的东西 text text text text text 简单观念和复杂观念（构造） 简单观念 简单观念是由对象和某一单纯现象所引起的，是在内容上 不能再分的观念。 【举例】红、白、冷、硬 【特点】被动的；不能创造，也不能毁灭（心灵的作用范围） 【作用】是构成复杂观念（知识）的直接对象、材料和要素 相加——复合观念 并列——因果观念 相减——抽象观念 一、相加 即把多合成为一，由这样的方式得到的观念是复合观念 在复合观念中，“ ”观念最为重要 由实体观念的形成过程来认识“相加” 简单观念 简单观念 简单观念 简单观念 与性质相关 “一个假定的、并不认识的支撑物，支撑着那些我们发现存在着的性质” 感觉不到； 没有经验的来源； 理论假设 物质 外物存在的表现，感觉的外部来源 精神 心灵存在的表现，观念的内部来源 上帝 传统的宗教和道德观念的支撑 二、并列 把几个简单观念或已经由简单观念组成的复杂观念放在一起，加以比较，这样产生的复杂观念是关系的观念 在关系的观念中，“ ”观念最为重要 【特点】前后相继 【举例】 原因 结果 三、相减 把同时存在的观念彼此分开，把复合观念中的特殊成分除去，保留它们共同的成分，形成抽象观念或一般观念 张三 李四