[文学]师院美学概论课件.ppt

本课要求： 适当读点西方哲学名著。 课余读些实用美学的书籍，如建筑美学、服饰美学、广告美学、影视美学、工艺美学等。 本课程学习目的： 通过教与学提高美学知识素养。 美学概论课程 第一章 关于美学 一、什么是美 西方：美是和谐（毕达哥拉斯学派）、美即实用（苏格拉底）、美即理念（柏拉图）、美即整一（秩序、匀称与明确，亚里士多德）、美是理念的感性显现（黑格尔）等。 美学概论课程 中国古代：意象美、意境美。 中国现代：美是观念（主观论，吕荧）、美是客观的（客观论，蔡仪）、美是艺术的特性（主客观统一论，朱光潜）、美是社会实践的产物（客观性与社会性的统一，李泽厚） 美学概论课程 二、什么是美学 1、关于美的学问。即以美为主要研究对象。 2、美学是关于人的感觉的学问。即凡与人的感觉、感性或情感有关的，无论美否，皆为美学研究的对象。 王一川：吸收了美学学科的语言学转向和文化学转向的必威体育精装版理论成果，提出美学是研究审美沟通的人文学科。一般：美学是研究美和人类审美活动的一门人文学科。 美学概论课程 三、美学的研究对象和范围 由于美得领域广阔、美的事物多样、审美心理复杂，使美的研究对象纷繁复杂，大致可总结三个方面： （一)美的哲学（西方古典美学） 就美与艺术进行哲学探讨，一般从哲学的高度对美与艺术的本质、真善美的关系以及人与自然的关系等问题进行思考。 美学概论课程 （二）审美心理学（西方当代美学主流） 侧重审美心理方面的研究，重视对人类审美经验作现象描述和对审美活动作心理分析。如移情说（把自己“感”到审美对象里去）、心理距离说（距离产生美感）、心理分析美学（本我、自我、超我，被压抑的性欲本能是生命的驱动力，是美与艺术的根源）等。 美学概论课程 （三）艺术美学 以艺术为研究对象，范围包括艺术的性质、根源、文本、风格、接受及艺术史，重在揭示人类审美活动中的一些具有普遍意义的美学规律。如《文心雕龙》、《乐记》及亚里士多德的《诗学》等，已不是一般的文艺理论书，而提出了艺术原理达到了一定的美学高度。 美学概论课程 四、美学简史 （一）西方：德国哲学家鲍姆加登1750年出版《美学》，首创“美学”，原意：研究人的感性（感觉、情感、想象）的学科。被誉为“美学之父”。美学在西方的历程： 1、本质论美学：古希腊时代，以柏拉图为代表，主要探讨美的本质问题。 2、神学美学：中世纪，提出上帝创造美。 美学概论课程 3、认识论美学：17-19世纪，美可以凭理性去发现、认识，代表德国古典美学。 4、语言论美学：19-20世纪，以语言（包括非语言符号）问题为中心的美学。 5、文化论美学：20世纪80年代后，以文化问题为中心的美学，强调跨学科性和审美的大众化。三个来源：索绪尔语言学、英国“文化研究”派、现代性和全球化话语。 美学概论课程 （二）中国：作为一门学科，清末经日本引入中国。 1、清末民初：开创期间。 2、五四前后：迅速传播。 3、黄金二十年：成熟、中国化。 4、倒退三十年：全盘苏化。 5、80年代美学热、90年代平稳化。 美学概论课程 第二章 人类美的起源 本章主要讨论美是怎样产生的、美的起源的原因等问题。 一、中国有关美的起源说 1、“美”字本义 （1）羊大则美：许慎《说文》：“美，甘也，从羊从大。”宋徐铉注：“羊大则美。”体现了古人以“味”为美的观念。 美学概论课程 （2）羊人为美：甲骨文“美”字上半部“羊”字，下半部“大”字像人摊开双手叉开双腿正面站着。“美”实是头戴羊头饰的“大人”（即部落祭司或酋长）在进行图腾祭祀表演，是美的最原始意义，“羊大则美”只是“羊人为美”的演变。后来又有人提出“美在女色”的观念，认为“大”犹如“女”，“美”为“媄”之初文，是“色好”之意。 美学概论课程 2、以“五味”、“五色”、“五声”为美 在远古，美是和官能快感紧密相连的，故味、色、声被当做美的对象。按阴阳五行说，天有阴、阳、风、雨、晦、明“六气”，其中阴阳二气相斥相依的力量是宇宙万物的本源，故辛、酸、咸、苦、甘五味，白、青、黑、赤、黄五色及宫、商、角、徵、羽五声之美源于六气。“天有六气，降生五味，发为五色，征为五声”。 美学概论课程 3、“天文”、“人文”之美 孔子：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文，即文饰之美；《周易》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”天文：自然界的美；人文：社会生活中人为装饰之美。刘勰人为：自然美与艺术美同源。自然美与天地同时产生，合阴阳变化之道，而人文美也诞于太极生天地时。