[文学]王灿 登楼赋.ppt

登 樓 賦 王 燦 王燦：建安詩人 建安風骨：一批文人的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独立风格，被人们称为建安风骨。 建安文学的代表作家： ①“三曹”：曹操、曹丕、曹植 曹操：字孟德，抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》《短歌行》等乐府歌辞。 曹植：字子建，《白马篇》《七步诗》《洛神赋 曹丕：《典論論文》 王燦 ②“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 王粲是“七子”中成就最高的作家，劉勰《文心雕龙》称他为“七子之冠冕”著有《七哀诗》《登樓賦》 一、赋的发展 —— 赋是介于诗歌和散文之间的一种文体。 1、古赋（汉赋） （1）骚体赋 贾谊《吊屈原赋》 （2）汉大赋：A、体物（颂德倾向） B、宏篇巨制 C、铺陈夸饰 D、主客问答 司马相如《子虚赋》、《上林赋》 （3）小赋： A、抒情为主 B、篇幅短小 张衡《归田赋》、王粲《登楼赋》 2、魏晋六朝的骈赋 —— 讲究对偶、平仄 曹植《洛神赋》 其形也， 翩若惊鸿，婉若游龙。 荣曜秋菊，华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月， 飘飘兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞； 迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 3、律赋 —— 唐宋时代科举考试所采用的一种试体赋。讲究对仗、平仄，严格限韵。 4、文赋 —— 唐宋以来以散文笔法创作的赋。 杜 牧 《阿房宫赋》 欧阳修 《秋声赋》 苏 轼 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 登兹楼以四望兮， 聊暇日以销忧。 此 ,指麦城城楼 同“假”,借 登上这座楼来眺望四周，暂且在借时光消解忧愁。 宕开一笔，着力描绘眼前“四望”所见之景 览斯宇之所处兮， 实显敞而寡仇。 指这座楼所处的环境 匹敌 （我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。 挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。 漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水旁的长洲。 江河与支流的汇合处 指清澈的漳水，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。 曲沮，弯曲的沮水。流经当阳，与漳水会合。 带 水中长形陆地 靠 . 背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。 高 平 面临, 指南面 广袤的原野 皋隰,水边低洼之地 背靠,指北面。 沃流:可以灌溉的水流. 楼的北面是地势高平的广袤原野，楼南是地势低洼的低湿之地，有可供灌溉的水流。 北 弥 陶 牧， 西 接 昭 丘。 楚昭王的坟墓 郊外 接 陶牧，春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。湖北江陵西有陶朱公墓，故称陶牧。 北接陶朱公范蠡长眠的江陵，西接楚昭王当阳的坟墓。 华 实 蔽 野，黍 稷 盈 畴。 (放眼望去，)花和果实覆盖着原野，农作物遍布田野。 同“花” 泛指农作物 虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 这地方确实美，但不是我的故乡，怎么值得让我短暂地居留。 这里指作者的故乡 确实美 第一段:登楼所见 交代登楼之因，描写登楼所见之景，以及 引起的思乡之情。 此段作者运用了“以乐景衬哀情”的手法，前面所写的山川美好的乐景，其目的是为了反衬怀旧思归之哀情。以乐衬哀，愈见其哀。这样，一个满怀忧思、怅然失意、羁旅他乡的文弱书生的形象，便跃然眼前了。 遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。 生逢乱世到处迁徙流亡啊，长长地超过了一纪(纪，十二年)直到如今。 超过 纷乱混浊， 比喻乱世 至今 情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？ 念念不忘想着回家啊，这种忧思谁能承受? 形容念念不忘 承受 凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。 靠着栏杆远望啊，面对北风敞开胸襟。 向北风:王粲家乡在麦城之北,故云. 平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。地势平坦可极目远望啊, （视线）被荆山的高峰所遮蔽。 远眺 小而高的山 路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。 远 道路曲折而漫长啊，河水荡漾长而深，很难渡过。 这两句是说路远水长，归途艰难 悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。  想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已，止不住泪流满面。 昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音。 据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国时，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤!” 从前孔丘在陈国遭受厄运啊，发出“归欤，归欤”的哀吟。 钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。 钟仪被囚禁（在晋国）弹出楚曲啊，庄舄（仕楚）显达了却免不了发出越地的声音(