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[文学]汉语方言学概说
扩展阅读 1.《汉语方言概要》,袁家骅等著,2001年第二版,语文出版社 2.《现代汉语方言概论》,侯精一主编,2002年,上海教育出版社 3.《汉语方言及方言调查》,詹伯慧主编,2001年第二版,湖北教育出版社 4.《汉语方言学》,李如龙著,2001年,高等教育出版社 5.《方言调查字表》(修订本),2010年,商务印书馆 1.《音韵学教程》,唐作藩著,北京大学出版社 2.《普通语音学纲要(修订本)》,罗常培、王钧著,商务印书馆 3.《语音学教程》,林焘、王理嘉,北京大学出版社 1. 兴趣是最好的老师; 2. 扎实的语言学根基——听音辨音记音的能力,汉语音韵学的基础; 3. 敏锐的观察能力,听和看。 (一)现代汉语的地域变体—方言 1.汉语方言 汉语方言俗称地方话,只通行于一定地域。方言是一种民族语言的地域性变体,它并不是独立于民族语言之外的另一种语言,但方言具有地方性的特征。 2.方言与共同语 一般认为,汉语各方言都源于共同的母语古代汉语,是由古汉语分化、演变而成的。 方言之间没有优劣之分,但对于共同语来说,却有雅俗之别。 远古的部落社会中只有部落方言(语言),没有共同语。共同语是因社会生活的需要而产生的,随着人类改造自然能力的增强,社会群体逐渐扩大,产生了部落联盟,有了阶级的分化,出现了国家。大约就在这时,逐渐形成了共同语。汉语历史上最早的共同语是春秋战国时期的“雅言”。 到了东汉,在扬雄《猷轩使者绝代语释别国方言》(简称《方言》),言明当时“绝代语”、“通语”已有明确的界线。 普通话和各方言一样,是日常生活中具体使用的语言变体。但它又不同于一般的方言,它是以北方方言为基础同时适当吸收其他方言成分的特殊方言。 共同语经过规范即为标准语。作为标准语,普通话高于方言,对方言起示范作用,规定方言的发展方向;方言则从属于普通话,向普通话集中、靠拢。 普通话的口语与统一的书面语相一致,方言则没有与口语相应的独立的书面语。 方言和共同语具有对立和统一的关系。 方言在语音词汇语法上都与共同语存在较明显的差异。 方言成分进入共同语,造成规范系统的失衡,共同语的成分进入方言,造成方言的“不纯”,这是对立的表现; 共同语吸收了某些方言成分,方言则更多地接受共同语的影响,这种互相的转化则是统一的表现。 例如: “郁闷”、“搞”、“名堂”。 3.汉语方言的形成 形成方言差异、促使语言分化的原因主要是社会的原因,也就是社会的分离、人群的迁徙、地理的阻隔、民族的融合和语言的接触。 汉族的先民开始时人数很少,使用的汉语也比较单纯。随着社会的发展,居民逐渐向四周扩展,有的集体向远方迁移,有的和异族人发生接触,汉语逐渐地发生分化,从而产生了分布在不同地域上的方言。 (二)方言学 方言学的建立和发展是以方言的调查为基础——调查是第一步。 方言学是以实际口语作为研究对象。 从研究方法上看,一般有历史方言学、描写方言学和方言地理学等。 从研究内容上看,可分为普通方言学(侧重理论)和具体方言研究两类。 古代的汉语方言研究 扬雄《猷轩使者绝代语释别国方言》(《方言》)——“悬诸日月不刊之书” 嫁、逝、徂、适、往也。自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。逝,秦晋语也。徂,齐语也。适,宋鲁语也。往,凡语也。 汉语方言的研究始于词汇。 但一千多年的发展仍未能形成独立的汉语方言学。 ——方言俗语不登大雅之堂。 清末汉学家的研究 《戚林八音》(福州) 《汇音妙悟》(泉州) 《雅俗通十五音》(漳州) 《潮声十五音》(潮州) 《建州八音》(建瓯) 《千字同音》(广州) 《乡音字汇》(徽州) 《十三韵》(徐州) 《字音汇集》(武昌) 等等…… 近代传教士的研究 为了研习汉语方言,编写方言课本和方言词典,用方言翻译圣经,撰写方言论著、绘制方言地图。 《西字奇迹》(利玛窦,1605) 《广东土语字汇》(1828) 《上海方言语法》(1853) 《客家话音节表》(1880) 《新福州口语词汇》(1897) 等等…… 在没有留声机的年代,这些材料为我们展示了150年前地方方言的情况,有助于后代学者研究方言的历史演变。 一、划分方言的依据 (一)划分的主要依据:语音特征 社会背景、人文历史的材料也具有重要的参考价值。 典型的语音特征不但是区分各大方言区不可缺少的,也是进一步在大方言区下面再划分次一层的主要依据。 方言区 方言片(次方言) 方言小片(土语群) 方言点 确定方言区方言片一定要注意: 对外的差异性(方言的个性) 对内的共同性(方言的共性) 关于
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