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[文学]舞鹤赋
??? 董其昌《舞鹤赋》
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《舞鹤赋》原文:??? 散幽经以验物,伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。澘日域以回骛,穷天步而高寻。践神区其既远,积灵祀而方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉,顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。朝戏于芝田,夕饮乎瑶池。厌江海而游泽,掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。??? 于是穷阴杀节,急景凋年。骫沙振野,箕风动天。严严苦雾,皎皎悲泉。冰塞长河,雪满群山。既而氛昏夜歇,景物澄廓。星翻汉回,晓月将落。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。唳清响于丹墀,舞飞容于金阁。始连轩以凤跄,终宛转而龙跃。踯躅徘徊,振迅腾摧。惊身蓬集,矫翅雪飞。离纲别赴,合绪相依。将兴中止,若往而归。飒沓矜顾,迁延迟暮。逸翮后尘,翱翥先路。指会规翔,临岐矩步。态有遗妍,貌无停趣。奔机逗节,角睐分形。长扬缓骛,并翼连声。轻迹凌乱,浮影交横。众变繁姿,参差洊密。烟交雾凝,若无毛质。风去雨还,不可谈悉。既散魂而荡目,迷不知其所之。忽星离而云罢,整神容而自持。仰天居之崇绝,更惆怅以惊思。??? 当是时也,燕姬色沮,巴童心耻。巾拂两停,丸剑双止。虽邯郸其敢伦,岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩,出吴都而倾市。守驯养于千龄,结长悲于万里。
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??? 董其昌(1555-1636),明代,字玄宰,号思白,华亭(今上海市松江)人,一作上海人(上海在唐为华亭县地,清属松江府。华亭,云间、松江、上海、娄县俱为一地)。??? 万历十六年(1588)进士,选庶吉士授编修官至礼部尚书。谥文敏。??? 天才俊逸,善谈名理,少好书、画,临摹真迹,至忘寝食。行楷之妙,跨绝一代。同时以善书名者,临邑邢侗、顺天米万锺、晋江张瑞图,时人谓邢张米董,又曰南董北米。然三人者不逮其昌远甚。其昌自云:“吾这书,初师颜平源(真卿)多实塔,又改学虞永与(世南),以为唐书不如晋、魏,遂仿黄庭经及锺元常(繇)宣示表、力命表、还示帖、丙舍帆凡三年,自谓逼古,不复以文征仲、祝希哲置之眼角。乃于书家之神理实未有入处,徒守格辙耳。比游嘉兴,得尽者项子京家藏真迹,又见右军(王羲之)官奴贴于金陵,方悟从前妄自标评,自此渐有小得。今将二十七年,犹作随波逐浪,书家翰墨小道,其难如是。”又云:“余书与赵文敏(孟俯)较,各有短长。行间茂密,千字一同,吾不如赵,若临仿历代,赵得其十一,吾得其十七。又赵书因熟得俗态,吾书因生得秀色,吾书往往率意,当吾作意,赵书亦输一筹,第作意者少耳。”画山水少学黄公望,中复去而宗董源、巨然,复集宋、元诸家之长,行以己章。气韵秀润,潇酒生动,尤与米、高为近。因其曾祖母乃高克恭之云孙女,渊源有自,故粗于用墨。其昌又云:“余画与文太史(征明)较各有短长。文之精工具体,吾所不如,至于古雅秀润更进一筹矣”。所惜笔力柔媚,结构松懈,邱壑平庸,树木支离。对于清代三百年画坛有极大影响。其昌最矜慎其画,贵人巨公,郑重请乞者,多倩他人应之。或点染已就,僮奴以赝笔相易,亦欣然为题署,都不计也。家多姬侍,各具绢素索画,稍有倦色,则谣诼继之,购其真迹者,得之闺房者为多。清代康熙、乾隆俱喜其书、画,因之全国靡然从风。着画禅室随笔、画旨、画眼、容台集。卒年八十年。??? 传世遗迹颇多,印本亦夥。
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??? 董其昌《养生论》
嵇康《养生论》原文: ??? 世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情,请试粗论之。 ??? 夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。至於导养得理,以尽性命,上获千馀岁,下可数百年,可有之耳。而世皆不精,故莫能得之。何以言之?夫服药求汗,或有弗获;而愧情一集,涣然流离。终朝未餐,则嚣然思食;而曾子衔哀,七日不饥。夜分而坐,则低迷思寝;内怀殷忧,则达旦不瞑劲刷理鬓,醇醴发颜,仅乃得之;壮士之怒,赫然殊观,植发冲冠。由此言之,精神之於形骸,犹国之有君也。神躁于中,而形丧於外,犹君昏於上,国乱於下也。 ??? 夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者,虽终归燋烂,必一溉者后枯。然则一溉之益,固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性,一哀不足以伤身,轻而肆之,是犹不识一溉之益,而望嘉谷於旱苗者也。是以君子知形恃神以立,神须形以存,悟生理之易失,知一过
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