[文学]苏教版必修三课文复习设计.ppt

七、文言虚词（红色字，意义和用法） 根不固而求木之长 臣虽下愚，知其不可 而况于明哲乎 不念居安思危，戒奢以俭 斯亦伐根以求木茂 虽董之以严刑 善始者实繁，克终者盖寡 善始者实繁，克终者盖寡 奔车朽索，其可忽乎 八、文言句式（注意红色标志） 知其不可，而况于明哲乎 虽董之以严刑 振之以威怒 九、文言翻译 1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 2、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 3、人君当神器之重，居域中之大。 4、不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 5、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。 6、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 7、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 8、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 9、怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。 10、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人； 11、念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川； 12、乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终 13、虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶； 14、恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德。 15、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐。 16、鸣臣垂拱，不言而化。 十、文言背诵 1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 2、人君当神器之重，居域中之大。 3、不念居安思危，戒奢以俭。 4、善始者实繁，克终者盖寡 。 5、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 6、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 十一、成语 居安思危 载舟覆舟 （四）、张溥（1602-1641） 明朝文学家，字天如，号西铭。江苏太仓人。明崇 祯进士，选庶吉士。自幼发奋读书，明史上记有他“七录 七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。两人 相互砥砺，崇尚节气，切磋文理，立志改革世风日下的 文坛。天启四年（1624年），二人在苏州创建复社。天 启六年，撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，因此，“二张名重天下”。崇祯二年（1629年），组织和领导复社与阉党作斗争，复社的声势震动朝野。 张溥著作有《七录斋集》。包括文12卷,诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。《四库全书总目》说:“此编则元元本本,足资检核。” 张溥散文，在当时很有名，风格质朴,慷慨激昂,明快爽放，直抒胸臆。 三、通假字（红色字，本字和意义） 其为时止十有一月耳。夫十有一月之中 独五人之皦皦 敛赀财以送其行 四、词类活用（红色字，用法和意义） 去今之墓而葬焉 凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死 况草野之无闻者欤 吾社之行为士先者 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之 不能容于远近 显荣于身后 令五人者保其首领以老于户牖之下 则尽其天年，人皆得以隶使之 安能屈豪杰之流 亦以明死生之大 五、古今异义（红色字，古义） 凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死 吾社之行为士先者 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 吴之民方痛心焉 断头置城上，颜色不少变 非常之谋，难于猝发 令五人者保其首领，以老于户牖之下 六、偏义复词（红色字，偏字和意义） 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也 七、文言实词（红色字，意义） 即除魏阉废祠之址以葬之 以旌其所为 况草野之无闻者欤 在丙寅三月之望 缇骑按剑而前 于是乘其厉声以呵