[文学研究]《山鬼》读解——母语的学习的层次.ppt

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 爱人失约，山鬼就难免显得无聊，她奔波于山间葛石丛中采集灵芝，灵芝是一种仙草，仙草难得，也就可以藉此多打发一些寂寞时光了。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 强烈的思念并没因此消除，她在山中流连忘归，渐渐怨恨起“公子”来了，然而转念又替公子设想：是不是他也想我，只因为没有空闲呢？ 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏， 山中的人（山鬼自忖）是这样美貌，连她的饮食居所都是那么的高洁， 君思我兮然疑作。 所爱的人为什么会不想我呢？这就害得自己一会儿自信，一会儿又猜疑。 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 诗歌结尾山鬼的情绪强烈到极点，这时雷声滚滚雨势濛濛，猿猴的悲鸣声在林涛中时时响起，为了思念公子竟让自己弄得如此的烦恼。“离”通“罹”，“离忧”与“离骚”意思相同。全诗就在这样充满着忧思的怅惘中结束了。 赏析 诗歌以人神杂糅的手法塑造了女神山鬼的形象。写鬼神也是写人，人神的特征相结合，给诗歌赋予浓厚的浪漫主义色彩。赤豹驾车，文貍相随；辛夷木为车，桂枝为旗，披香带翠，折花山间，既瑰艳怪异，又清新芳美，正是深山女神所特有的威仪与风韵，带有强烈的神异和野性色彩；但她又有人的容貌体态，人的七情六欲，在爱情生活中，她是人世间美丽、纯情、忠贞少女的化身。她在爱情生活中所体验到的喜悦和悲哀，人情意味十分浓厚，给人以亲切、美好的感受，把人们带入浓厚的浪漫主义艺术氛围之中。 赏析 诗人善于把深山景物、环境氛围和人物的思想感情融合起来，构成情景交融的画面。诗中有众多的景物描写：林深杳冥，白日昏暗，淫雨连绵，猿啾狖鸣，风木悲号，那种压抑低沉的气氛，真切地表现了山鬼的孤独和绝望之情。全诗将方位的转移(山之阿——山之上——于山间)，气候的变迁(云容容——东风飘——雷雨)，情节的推进(赴约——候人——失恋)，心灵的活动(喜悦——惆怅——怨愤)结合起来，写得和谐一致，妙合无垠。 赏析 《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。 赏析 《山鬼》篇，是《九歌》中悲剧之最。诗人以丰富的想象、绚丽的文辞、细腻的笔法委婉曲折地再现了诗人的的心态，感情缠绵，语言哀婉动人。山鬼由满心喜悦，到哀怨绝望的心情；道路险难，狂风暴雨的险恶环境；隐含着对对楚王和佞臣的怨恨和鞭挞。 三、中巧者猎其艳辞 “中巧者”一说与“才高者”相对，为中等之才；又有说“中”乃中规中矩的“中”，就是善于取巧者，或曰善于学习者。 “猎其艳辞”？这是说的学习屈赋的语言风格。《文心·辨骚》认为屈赋“文辞丽雅”，并能“自铸伟辞”。这实际说的是《楚辞》所独有的绚丽的语言风格。 《楚辞》具有浓厚的地域文化色彩，正如宋人所说的“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（黄伯思语）仅以《山鬼》和上一课《诗经》的三首诗比较，就可以很清楚。 《诗经》是整齐的四字句式，《楚辞》已是七字 ；虽然和后世真正的七言诗比较，它实际上还只是在两个三字句中嵌入一个“兮”字，但也因此更具有《诗经》和后世诗歌所没有的独特句式。 《诗经》比较质朴，常常只在最关键的地方调换个别词语，而《楚辞》意象繁复，辞藻绚丽，大量香草花木、珍禽异兽、鬼神故事，令人目不暇接，形成一种诡谲奇丽的艺术气氛； 《楚辞》独有的巫文化色彩也影响到语言风格，配合祭神的舞蹈表演，诗歌语言热烈动荡，由于想象中鬼神随时可以附着或逝离表演者身上，这就使得诗歌的人称可以自由转换，比如“子慕予兮善窈窕”这样的句子，就很难确定人称的身份。 虽然可以作这样的简单分析，但是语言风格从本质上说是一种超越语言的感觉，只能在反复诵读中玩味、感悟，最多能做一点注，而不能代为翻译，“翻译者是个叛徒”，即使是文学大家的翻译，也无法真实传达出原诗的语言风格。试看郭沫若的翻译： 有个女子在山崖，薜荔衫子菟丝带。 既含秋波露微笑，性情温柔真可爱。 赤豹拉，文狸推，木兰车子桂旗飞。 石兰做车盖，杜衡做飘带。手折香花送所爱。 竹林深处不见天，既不知早晚，道路又艰难。 恨我来太迟，爱人已不见。 孤独立山巅，浮云脚下连绵， 白日昏蒙蒙，东风吹来雨点。 等待着爱人不想回，年华已迟暮，谁能使我再美？ 巫山采灵芝，吃了使人不易老， 无奈山石太崎岖，葛藤满山无鸟道。 怨恨你啊，好哥哥，你怕依然在想我， 只是没空闲