[文学研究]汉服传承及其深远.ppt

汉服传承及其深远文化 四川省彭州中学2014届4班 总 策 划：刘思雨 资料编辑：文诗涵 音 乐：张琬旎 背景 博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成。 意义 （1）以汉服为契机，引导人们重新审视汉文化，单纯复兴相应的审美观和思维观， （2）以此为契机，辨析中国历史轨迹的发展，重点探讨满清等外来民族历史的影响乃至危害 （3）以此历史分析为基础，辨析中国传统哲学科技思想发展的流变和优劣 （4）增强民族自尊自决的信心，增强凝聚力。 预期效果 （1）端正社会心理，修正教育理念，树立社会求真知、求正义的信仰 （2）为中国的创造力成长做出铺垫 （3）为使中国步入世界文明发展的正轨做出铺垫 （4）为了世界文明的跨越发展贡献力量 一、汉服的起源与发展 深衣 齐胸襦裙 圆领衫 袄裙与直裰 半臂 常服 二、汉服的消亡 触目惊心的剃发易服 1644年清军入关后，满清为了巩固其统治，还组织群臣学习《金世宗本纪》，告诫群臣不要学习汉人习俗，从北魏至辽金元“凡改汉衣冠者，无一不再世而亡……凡一朝所用原各自有法程,所谓礼不忘其本也。自北魏始有易服之说,至辽金元诸君浮慕好名”。一旦从习汉俗，就好像把左手交给了他人，“待他人割肉而后食”。为打击、奴化广大汉族人民，尤其是上层人士（士人）的民族精神，以保持满洲人的统治地位。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后在满清统治者进行的镇压下，汉服逐渐消亡。 三、当代汉服复兴 华夏复兴，如火如荼 成人礼 婚礼 谨记你的姓名是炎黄！ * * 汉族服饰博大精深，“上溯炎黄，下至宋明，以汉族(先秦时则为华夏族)人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合 深衣，首先是礼服。 华夏衣冠体系中深衣制的一种，上下连裳。 深衣按衣襟绕襟与否，分为：直裾、曲裾。裾：衣服的大襟。 汉代的直裾，男女均可穿着。 深衣，在华夏民族三千年的衣冠史中，一直延续到明亡。 深衣承袭了汉族衣冠制式的古意，同时又方便美观，有很强的普适性，于今亦然。 汉族传统民族服装的一种。 齐胸襦裙旧称高腰襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。 在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙。 根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。 隋唐时代也产生了汉服的一种重要变体 - 圆领衫。 圆领式样在中国服饰历史上很早便有出现，但一直到隋唐才开始盛行，成为官式常服。 这种服装延续了唐，五代，宋，明。 并对日本，韩国等国服饰体系产生了很大的影响。 袄裙：明代女装的一种通称，不是固定术语，袄是袄，裙是裙。 明制女袄、女衫较有特色，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领。 下裙多配马面褶裙和普通褶裙。 直裰：宋代士大夫阶层平时所常穿用，都是比较宽而又大的服式。 宋代及以后成为汉族男子的常服。 明朝灭亡后，普通人穿的直裰就作为宗教服饰被保留了。 半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。 在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。 因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。 流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐代传至民间，历久不衰。 汉服常服用于平常穿着。 制式尽可，方便于日常学习生活及劳作。 留发不留头，留服不留命 妇、伶、僧、道可留发留服 汉服复兴运动，简称汉服运动，或称为华服运动等，是一系列穿着汉服、宣传汉族文化