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西方美学导论Introduction to Western Aesthetics 第十二讲：美学主观主义 Lecture 12: Subjectivism in Aesthetics 1. “美”不同于“真” 一部小说不同于新闻报道（前者是“文学艺术”，后者则不是）正是在于其“ fiction”（虚构或小说）。 音乐似乎并没有“再现”（represent）任何事物，但依然是艺术。 绘画即使在某种程度上“再现”了所刻画的对象，但许多艺术杰作并非是对真实对象的不折不扣的“复制品”。 还有许多绘画的主题是宗教或神话，所描绘的对象根本就不存在，但也是杰出的艺术品。 因此，使得一件事物成为艺术的东西不是因为它的“真实”，而是因为它是人造的（artificial）产物。 让我们先看看几幅作品。 Ladmiration, by William Bouguereau (1825—1905) 你认为这幅画如何？美不美？或者说她很丑？ 什么使得你作出如此的判断？ 我们再来看看一位对20世纪的绘画艺术产生了深刻影响的艺术大师。 凡高（Vincent van Gogh，1853–1890） 荷兰的后印象派画家。 因其绘画的生动和情感冲击力，对20世纪艺术产生深远影响。 37岁便去世，死于自我发射的枪伤。 年近三十才开始学画，绝大部分最好的作品在他生命的最后两年中完成。 生前饱受精神病的折磨。 他活着的时候默默无闻，死后声誉鹊起。 Starry Night Over the Rhone Starry Night The Olive Trees 凡高的作品为何对现代艺术会有如此大之影响？ 原因之一恐怕是其作品给我们带来的视觉效果，无论是内容，还是形式（绘画风格），都具有某种前所未有的冲击。这是一个“正常人”的作品很难带来的冲击。 悲愤出诗人。 巴尔扎克的塑像。 因此，美的艺术总是和人的主观情感密切相连。 美不同于真，它不是自然科学。那么，美究竟是什么？ 关于美的本质的三种理论： 主观主义理论（Subjectivist theories） 客观主义理论（Objectivist theories） 关系论（Relationalist theories） 有些关系论可以看成是主观主义和客观主义的混合物。 我们将重点讨论前两种理论。 2. 主观主义 关于美的本质，在东西方占统治地位的观点恐怕是： “情人眼里出西施。”（“Beauty is in the eye of beholder.” or “Beauty (a beautiful woman) is in the lover’s eye.”） 这句话代表了主观主义的观点，即美不是所判断的对象中属性，而是判断者的内心状态（some internal states），如快乐，惬意，恐惧（一种没有威胁的、欣快的害怕情绪，如崇高的美）。 在讨论支持主观论的论证前，先看一幅画。 A lady in a garden 3. 支持主观主义的论证/理由 论证 1： 在前面的油画当中，似乎没有什么特别具体的东西引起我们作出我们的审美判断。 因此，当我们作出“这幅画很美”的时候，引起我们作出如此判断的其实是我们的主观感觉，如愉快、惬意、快乐等情感的体验。美就是这种主观的东西。 Impression, Sunrise by Claude Monet (1840—1926, a founder of French impressionist painting) 上面这些绘画漂亮吗？ 如果你认为漂亮，什么东西使得你认为它们漂亮（美）？ 它们的主题和绘画风格完全不一样，但如果你认为它们都美，那么，它们之间有什么共同的东西使你作出如此判断？ 论证2： 前面多幅不同风格的绘画似乎让我们作出“它们都很美”的判断。但这些画中似乎并没有某种共同的东西使得我们作出它们很美的判断。 因此，美在我们心中，它是主观的。 What do you think of Aviv Nevo? Is he handsome? Or ugly? 论证 3： 如果美是客观的，不同的人应当对同一对象作出一样的审美判断。 然而，不同的人对同一对象有时作出完全不同，甚至相反的审美判断。 因此，美不是客观的，一定是主观的。 论证 4： 如果美是客观的，那么同一个人对同一个对象应当始终作出同样的审美判断。 但同一个人常常在心绪不同的时候对同一个对象作出不同的审美判断。（比如，分手后的情人对对方的审美判断。） 因此，美不是客观，而是主观的。 论证 5： 我们的审美判断无法离开我们的知觉。 如果我们的知觉是主观的，那么我们的审美判断也是主观的。 我们的知觉是主观的。 因此，我们的审美判断（包括美）也是主观的。 4. 四种主观主义理论 情感主义/情感表