[法学]江苏高纲版婚姻家庭法自考笔记.doc

《婚姻家庭法》自考笔记 （人民大学2008年第四版） 第一章 导论：婚姻家庭与社会制度 第一节 婚姻家庭的概念和本质 一、婚姻家庭的概念 （一）婚姻家庭的一般概念： 1、婚姻：是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。 2、家庭：是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。 3、广义的婚姻家庭，泛指自群婚制出现以来的各种两性和血缘关系的社会形式，包括群婚、对偶婚、一夫一妻制的个体婚和与之相适应的各种家庭形态。狭义的婚姻家庭，仅指一夫一妻制以来的个体婚和个体家庭。 （二）婚姻家庭的法律概念 1、法律概念：婚姻，是男女双方以永久共同生活为目的的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。家庭，是共同生活的成员间互享法定权利和互负法定义务的亲属团体。 2、注意的问题：一是强调婚姻的长期、稳定和合法性；二是家庭成员的权利义务的一致性。 3、一般概念和法律概念在实质上是一致的，只是前者是社会关系，后者是法律关系。 二、婚姻家庭的自然属性和社会属性 （一）婚姻家庭的自然属性： 男女的差别以及性的本能，是婚姻的生理学上的基础。血缘关系，是家庭的生物学特征。 （二）婚姻家庭的社会属性：是一定的物质社会关系和一定的思想社会关系的结合。 1、婚姻双方和家庭成员的经济关系是社会生产关系在婚姻家庭领域的具体体现。 2、作为婚姻家庭关系主体的个人，是被感情、道德及法律等因素联接在一起的。 三、婚姻家庭的社会职能 1、实现人口再生产的职能：人类自身的繁衍是在一定的社会关系、婚姻家庭中进行的 2、组织经济生活的职能：以婚姻为基础的家庭经济在社会经济生活起到重要的作用。 3、教育职能：实行家庭、学校、社会教育的有效结合，发挥家庭在社会主义中的作用。 第二节 婚姻家庭制度及其历史类型 一、婚姻家庭制度与经济基础、上层建筑 （一）经济基础对婚姻家庭制度的决定作用 1、社会生产力是婚姻家庭制度发展变化的根本动力，它与上层建筑的联系是以经济基础为中介的，只有生产力发展导致经济基础变革，才能引起婚姻家庭制度的根本变革。 2、婚姻家庭制度能动地反作用于经济基础，并对生产力起到积极或消极的影响作用。 （二）上层建筑包括意识形态对婚姻家庭制度的制约和影响 1、政治最集中反映了经济基础的性质和要求，对婚姻家庭制度的制约和影响很强烈。 2、法律是国家用以调整婚姻家庭关系的重要手段。 3、道德观念和道德规范中具有大量的婚姻家庭的内容，但并非依靠国家强制力来实现。 4、宗教对婚姻家庭制度的制约和影响也是不容忽视的。 5、意识形态的文学艺术，通过影响人们的婚姻家庭观，潜移默化的发挥作用。 6、风俗习惯对婚姻家庭制度的影响也十分明显。 二、婚姻家庭制度的历史类型 （一）概论：一般以经济基础的类型作为划分婚姻家庭制度历史类型的基本依据 1、广义说，群婚制标志婚姻家庭制的产生，分为：群婚制、对偶婚制和一夫一妻制 2、狭义说：一夫一妻制代替原始社会关系而产生，分为：奴隶、封建、资本和社会主义制。 （二）群婚制：摩尔根的《古代社会》中，群婚制的低级形式是血缘群婚制，高级形式是普那路亚群婚制或亚血缘群婚制。氏族实行族外婚，是氏族的最高组织原则和通婚的基本原则。 （三）对偶婚制：是群婚制到一夫一妻制的过渡。具有相对稳定性。它的重要后果之一，是从血缘构成上为父系氏族和个体家庭的出现准备了条件。仰韶文化时期。 （四）私有制社会中的一夫一妻制：它是私有制确立的必然结果。私有制社会中一夫一妻制的本质是：一夫一妻制是以经济条件为基础，即以私有制对原始的自然长成的公有制的胜利为基础的第一个家庭形式。私有制中，人身依附和财产依附关系十分明显。 （五）社会主义婚姻家庭制度及其发展方向： 社会主义婚姻家庭制度的建立，是人类婚姻家庭制度史上的伟大变革。是真正的一夫一妻制。 第二章 婚姻家庭法的历史发展 第一节 古代型的婚姻家庭法 一、中国古代的婚姻家庭法 （一）奴隶制中的婚礼和家礼 1、调整婚姻家庭关系的礼实际上起到法的作用。 2、奴隶制的婚姻家庭制度完全依附于宗法制度，是宗法制度的组成部分。 3、婚礼处于礼之本的地位，主要是为维护统治阶级的一夫一妻制和包办买卖婚姻服务的。家礼，则是维护家长权、父权和夫权为核心内容。嫡长继承制，“立嫡以长不以贤” （二）封建社会中的户婚律 1、封建社会，礼律并重。成文法源于战国《法经.杂律》。汉有《九章律.户律》。唐《永徽律.户婚》集封建社会前期婚姻家庭立法之大成，是以后历朝立法的蓝本。户令、例。 2、户婚律是以维护婚姻家庭领域的封建伦理纲常为根本宗旨。特点：详于礼而略于法。 二、外国古代的婚姻家庭法 （一）古代罗马的亲属法 1、罗马亲属法以婚姻家庭法规范为主要内容，为奴隶制时代的家庭制度提供了系统的法律形式。《十二铜表法》、《查士丁尼法典》、《法学阶梯》、《法学汇纂》。