本华尼采和唯意志主义.pptVIP

酒神：狄奥尼索斯 象征内在的、本能的生命之流。要求冲破一切障碍，表现自己旺盛的生命力 日神：阿波罗 象征光明和限制，它的光可以使万物呈现虚幻的美丽的外观 人生需要日神精神，因为人生需要幻想、迷梦来掩饰苦难。 人生更需要酒神精神，因为人生是一场悲剧，只有酒神精神才能直面人生的痛苦，在抗争中肯定人生，实现人生的意义。 反对基督教道德 基督教道德的理想：善良、仁慈、宽厚的人 “颓废的道德”“虚伪的道德”“奴隶的道德”，是对生命意志的违抗 “上帝死了” 四、尼采及其强力意志主义哲学 6.超人 更高大、强壮、健全的人 纯粹的强者 是强力意志最集中、最完全的体现者 评价： 重新振奋起人们的精神。不是用浅薄的乐观主义与悲观主义针锋相对，而是将人生的艰难困苦作为肯定人生意义的前提。 揭示了西方社会对人的发展的压抑方面，使人们重新思考哲学、道德、宗教等意识形态和社会制度对人的发展的影响。尼采哲学的特点是，将生命的自我发展要求作为解释生命意义的惟一基点，并以此重新评价哲学、宗教、道德和社会制度的价值，解说人类各种活动方式的意义。 只强调了生命进化的要求，却没有具体考虑实现生命进化和发展的现实途径和社会条件。 在他的学说中，只有强者和弱者的相互仇视，没有人与人之间的相互合作；只强调社会规范对人的限制和压抑，完全否认社会规范对维持社会生存的合理性。 对现代哲学产生极其深远的影响。是存在主义哲学和后现代主义哲学的重要源头之一。 * 康德把世界分为物自体和现象两部分，在认识中把物自体理解为客观物质世界，在伦理学中，他的物自体就变成了上帝、不朽的灵魂和自由意志。康德认为道德的实现要求自由意志绝对自由。 叔本华从柏拉图那里拿来“理念”，认为理念是意志的直接客体化，是具体事物的模式。 * 意志客体化的级别不是别的，而是柏拉图的理念。用柏拉图的理念等级性来表示意志客体化的等级性 * 在强力意志问题上，尼采用了经验概括。 他认为从人来看，强力意志就是人的生命本质。它表现为人们在追求自己的生存，追求奴役、统治和创造的本质。不同的人表现的强力意志不所不同：奴隶的强力意志表现为追求自由的意志；统治者的强力意志表现为强权意志；在最有力量、最有胆量的人中，强力意志表现为征服和支配一切。 自然界的各种现象，都是强力意志的表现：物理学上，天体之间的相互吸引和排斥，实际上是不同强力意志之间的争夺；原子自身辐射实际上是原子在释放自身的能量；化学中的化合与分解是强力意志的相互侵占和征服的表现；无机物的结晶是强力意志创造性的表现；生物有机体释放自己的能力，吸取营养是对环境的占有和吞噬；生物界中的弱肉强食、生存竞争 则更是强力意志的表现。 叔本华 尼采 唯意志主义 2013.10 Contents 意志主义哲学简介 2 叔本华及其生存意志主义哲学 3 尼采及其强力意志主义哲学 4 黑格尔之后的哲学走向 1 一、黑格尔之后的哲学走向 不同的本体论立场 取代“绝对观念”的范畴和原则 哲学家或哲学流派 物质 唯物主义哲学，如费尔巴哈、马克思，及19世纪后期的“科学唯物主义” 康德“先验范畴”式的概念 从绝对唯心主义返回先验唯心主义新康德主义 主体能做直观性体验的概念：意志、生命冲动、存在 意志主义、生命哲学和存在哲学 对科学与哲学关系的不同看法 科学与哲学关系 哲学家或哲学流派 哲学与科学结盟，为科学服务 法国 孔德的实证主义 英国 斯宾塞代表的生机论 密尔、边沁代表的功利主义 德国 马赫的经验一元论 美国 实用主义 哲学独立于、高于科学 生命哲学：科学原则只是生命原则的衍生和变形 意志主义：意志是本体，科学经验只是现象 新康德主义：哲学的先验原则指导科学 二、意志主义哲学简介 产生于19世纪的德国，流行于19世纪下半期及20世纪初的德、英、法及北欧诸国 把自我的主观意志和感情非理性主义化（绝对化、神秘化） 把意志看成宇宙的本原和万物的本质，认为意志高于理性 唯心主义和非理性主义哲学学说 代表人物：叔本华、哈特曼（Eduard Von Hartman)、尼采 二、意志主义哲学简介 是现代西方人本主义哲学思潮的开创性流派 现代人本主义思潮有两大特征：把人当作世界的本体；把人归结为非理性的意、情、欲，而与非传统的理性主义相对 生命哲学、现象学、存在主义等人本主义思潮的哲学流派无不受其影响 二、意志主义哲学简介 意志主义对我国的影响 20世纪初通过日本流传到我国 王国维第一个介绍叔本华和尼采，并深受叔本华悲观主义人生哲学的影响 “五四”时期，尼采思想被当作新思潮加以介绍，鲁迅、郭沫若、茅盾等赞其为“时代的叛逆者” 20世纪30、40年代被进一步介绍和研究 80年代后，“尼采热” 三、叔本华及其生存意志主义哲学 1.叔