[理学]创造心理学.ppt

创造心理学 教学楼115室 每周一晚7点准时开讲 课程安排 授课方式 第一课：前言概述及审美心理要素描述 审美经验的概念 （审美经验是审美心理学研究的中心内容，它是人们在欣赏美的自然，艺术品和其他人类产品时所产生出的一种愉快的心理体验） 这种心理体验是人的内在心理生活与审美对象之间的交流或相互作用的结果 2. 审美经验的特征（亚里士多德《伦理学》） 观看和倾听中获得的极其愉快的经验，使人专注于眼前事物 使意志中断 有不同的强度，即使过于强烈，也不会使人厌烦 是人类所独有的 源于感官，又高于感官 直接来自于对对象的感觉本身，而不是来自于联想 审美心理学的最初萌芽 东方 庄周：“至乐无乐”说—审美快乐，并非世俗生理上的快乐，真正的快乐就是没有快乐 孔子：以理节情，情理结合的“平衡说” 庄子，孔子区别在于： 如果说庄子的审美体验是无为，是旁观者，是消极，被动的接受性体验 那么孔子的审美体验就是参与，是角斗者，是主动，积极的体验 西方 毕达哥拉斯 “旁观者”说=无为 柏拉图 “迷狂说” “理念”=道 亚里士多德 “美善一体说 ” 现代审美心理学派 心理分析派 格式塔学派 行为主义心理美学 信息论心理美学 人本心理学美学 第二课：审美经验的过程描述 感知 感知包括简单的感觉和较复杂的知觉 感觉：以感官对外在事物个别特征进行反映（视觉 听觉 味觉 嗅觉 触觉） 知觉：对事物的不同特征（形状，色彩，光线，空间，张力）的整体性把握（整体不是简单的相加） 审美知觉与一般知觉的区别： 审美知觉：对外在形式知觉，不与实用目的相关，与特定情感模式联系 一般知觉：与一般实用目的相联 想象 审美想象分：知觉想象（不脱离对象），创造性想象（以心象完成{回忆}） 知觉想象： 创造性想象：大量感知，丰富的经验积累，完美的审美情感环境 动力是由审美而体验到的人类的种种情感 审美情感是一种提升了的普通性情感，远离具体情感 日常情感是一种即时，偶然性，具体情感：大哭，大笑 审美情感特殊性：强度，速度，复杂度，方向性，超优性，节奏性，隐约性 情感 审美涉及情感大体有两种：一是误为事物情感物质的知觉情感 二是达到自由和谐状态的审美愉快，即审美情感 直觉情感（即表现性情感）：随知觉而产生，总误作为对象的客观性质 “第三性质”之说：第一为客观性质，第二为依感知而存在的性质，第三为情感性质（联想性质） 结构同形说（格式塔） 客观性质说 移情说（联想） 理解 审美之理解：对“虚幻”状态的理解 将现实事件，情节，感情与审美之事件，情节，感情区分开来 对审美对象，象征，题材，典故，技法，技巧程式的理解 形式意味的直观把握 形式与意味 不同于对简单信号的直接反应 不同于纯逻辑推理性符号的把握，也不是概念性符号 第三课：审美经验的过程描述 审美经验由三个阶段组成 初始阶段：准备阶段.（心理机制进入一种特殊的审美注意状态。伴随着情感上的某种期待） 高潮阶段： 审美知觉以及由这种知觉活动造成的感性上的愉快 审美的特殊认识以及由这种认识造成的精神上的愉快 效果延续阶段： 审美判断以及由这种判断造成的更高的审美欲望 更高雅的审美趣味和更丰富的情感生活 初始阶段 — 审美注意与审美期望 最典型的特征：日常意识状态的中断 如何使日常意识中断？（需要一种特殊事态的出现） 在审美意识中断的是一种特定的审美对象 对这种日常意识中断的说法： 格特沙克称为：“留心” J.贾莱特 ：“开放” 闵斯特堡 ：“留心加注意” 朗吉菲尔 ：“孤离” 今道友信 ：“日常意识的垂直切断” 审美注意 人生旅途上的暂时停留和休息，它使精神得到安慰和平静 精神和感情之火的点燃 小结：审美注意准备阶段上的活动或行为 审美期待是这种行为的情感效果 审美注意+审美期待=审美态度 高潮阶段（一） 审美知觉与感性愉快 伴随着审美注意而发生的是审美知觉 审美知觉是与普通知觉不同的完形感知活动 知觉完型包括对象的形状，色彩，光影，运动，空间交换，还包括上述因素中 透出的某种具有特定方向和强度的紧张力。