[管理学]张应杭-传统文化与现代管理0705.ppt

开掘国学精华 创建中国特色 传统文化与现代管理 张 应 杭 浙江大学法学院/管理学院教授 兼：美国南哥伦比亚大学MBA课程讲座教授 澳门科技大学管理学院MBA兼职导师 儒道禅与现代管理之总论 一、现代管理与中国特色的管理智慧 1、管理学中的“术”与“道” 如果说西方管理学以“术”见长的话，那么，中国传统的管理智慧则以“道”为尊。 这是东方管理智慧的精髓。 2、现代管理学中的“中国智慧热” 中国传统文化智慧对现代管理水平之提升的绩效，自20世纪80年代以来，却成为西方企业文化的热门话题（Cynthia Montgomery,2004)。 儒道禅与现代管理之总论 3、中国古代文化传统的形成 与儒道佛三教合一 形成于3000年前的中国传统文化内容博大，在春秋战国时期就有“百家争鸣”一说。 我们主要讨论儒道佛的管理思想。 事实上，今天西方企业最关注的除了兵家的谋略思想外，也正是儒（新儒家）、道（新道家）佛（中国禅）的智慧。 儒道禅与现代管理之总论 ? 儒家强调道德的力量 ： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语?为政》） ? 道家强调自然的力量： “人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》25章）的思想。 ? 佛家强调觉悟的力量： 佛教的“佛”就是觉的意思，它从本质上可以归结为一种由觉而悟，从而拥有信仰的过程。 分论之一:  儒家文化 与 现代管理中德性的力量 儒家文化与德性的力量 一、儒家伦理思想的发展历程 1.发展历程 其创始人是孔子 ； 集大成者为孟子。 其发展历程大致经历四个阶段： 诞生于春秋战国,发展至汉代在董仲舒“独尊儒术”的主张下成为主导文化。 勃兴于唐宋：唐太宗“德主刑辅”的治国方略,曾经带来盛唐气象。 儒家文化与德性的力量 衰弱于明清：“五四”运动对孔孟之道的全盘否定。 复兴于现代：西方新儒学的兴起和当今中国的儒学热。 2.儒家德治思想的现代意义 孔子“为政以德” （《论语?为政》）的主张与中国共产党“德法并举”的现代管理理念。 德性就是力量。 儒家文化与德性的力量 二、儒家德性思想的基本内容 1.德性立身 孔子有“三达德”之说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”（《论语?子罕》） 孟子有仁、义、礼、智“四端”说。 董子则有“五常”说：仁、义、礼、智、信 。 “德配天地，道贯古今。”（南京夫子庙） ? 这是儒家关于德性的总原则。 儒家文化与德性的力量 2.以和为贵 “礼之用，和为贵。”（《论语?学而》） “天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子》） “君子和而不同，小人同而不和。” （《论语?子路》） “君子和而不流。”（《中庸》） ?这是儒家关于人际关系方面的德性原则。 儒家文化与德性的力量 3.中庸为美 中者，以中为用； 所以，孔子讲“过犹不及” （《论语?先进》） “君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”（《论语?尧曰》） “中庸之为德也，其至矣乎。”（《论语?子路》） ?这是儒家关于做事方面的德性原则。 儒家文化与德性的力量 4.克己复礼 孔子说“一日克己复礼，天下归仁焉。 ”（ 《论语?子路》） 王阳明有“破山中贼易，破心中贼难”一说。 孔子曾经提出克己的三大目标指向：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语?季氏》） ?这是儒家关于对己方面的德性原则。 儒家文化与德性的力量 5.诚信无欺 诚者，言必成之谓；信，人言也。 “子以四教：文、行、忠、信。”（《论语?述而》） “与朋友交，言而有信。”（《论语?学而》） “诚者天之道，思诚者人之道也。”（《孟子?离娄》） ?这是儒家关于交往方面的德性原则。 分论之二： 道家文化 与 现代管理中的智慧力 道家文化与 现代管理中的智慧力 一、道家发展史的简要考察 1.道家之学的产生 创始人是老子，在其《道德经》中提“道法自然”（25章）的思想。集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发之。（《庄子?刻意篇》） 2.道家的衰落与复兴 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂把道家的智慧称为“自然”的智慧。 道家文化与 现代管理中的智慧力 二、道家“道法自然”的智慧