[管理学]张应杭-传统文化与现代管理0705.ppt

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[管理学]张应杭-传统文化与现代管理0705

开掘国学精华 创建中国特色 传统文化与现代管理 张 应 杭 浙江大学法学院/管理学院教授 兼:美国南哥伦比亚大学MBA课程讲座教授 澳门科技大学管理学院MBA兼职导师 儒道禅与现代管理之总论 一、现代管理与中国特色的管理智慧 1、管理学中的“术”与“道” 如果说西方管理学以“术”见长的话,那么,中国传统的管理智慧则以“道”为尊。 这是东方管理智慧的精髓。 2、现代管理学中的“中国智慧热” 中国传统文化智慧对现代管理水平之提升的绩效,自20世纪80年代以来,却成为西方企业文化的热门话题(Cynthia Montgomery,2004)。 儒道禅与现代管理之总论 3、中国古代文化传统的形成 与儒道佛三教合一 形成于3000年前的中国传统文化内容博大,在春秋战国时期就有“百家争鸣”一说。 我们主要讨论儒道佛的管理思想。 事实上,今天西方企业最关注的除了兵家的谋略思想外,也正是儒(新儒家)、道(新道家)佛(中国禅)的智慧。 儒道禅与现代管理之总论 ? 儒家强调道德的力量 : “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语?为政》) ? 道家强调自然的力量: “人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》25章)的思想。 ? 佛家强调觉悟的力量: 佛教的“佛”就是觉的意思,它从本质上可以归结为一种由觉而悟,从而拥有信仰的过程。 分论之一: 儒家文化 与 现代管理中德性的力量 儒家文化与德性的力量 一、儒家伦理思想的发展历程 1.发展历程 其创始人是孔子 ; 集大成者为孟子。 其发展历程大致经历四个阶段: 诞生于春秋战国,发展至汉代在董仲舒“独尊儒术”的主张下成为主导文化。 勃兴于唐宋:唐太宗“德主刑辅”的治国方略,曾经带来盛唐气象。 儒家文化与德性的力量 衰弱于明清:“五四”运动对孔孟之道的全盘否定。 复兴于现代:西方新儒学的兴起和当今中国的儒学热。 2.儒家德治思想的现代意义 孔子“为政以德” (《论语?为政》)的主张与中国共产党“德法并举”的现代管理理念。 德性就是力量。 儒家文化与德性的力量 二、儒家德性思想的基本内容 1.德性立身 孔子有“三达德”之说:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”(《论语?子罕》) 孟子有仁、义、礼、智“四端”说。 董子则有“五常”说:仁、义、礼、智、信 。 “德配天地,道贯古今。”(南京夫子庙) ? 这是儒家关于德性的总原则。 儒家文化与德性的力量 2.以和为贵 “礼之用,和为贵。”(《论语?学而》) “天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子》) “君子和而不同,小人同而不和。” (《论语?子路》) “君子和而不流。”(《中庸》) ?这是儒家关于人际关系方面的德性原则。 儒家文化与德性的力量 3.中庸为美 中者,以中为用; 所以,孔子讲“过犹不及” (《论语?先进》) “君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”(《论语?尧曰》) “中庸之为德也,其至矣乎。”(《论语?子路》) ?这是儒家关于做事方面的德性原则。 儒家文化与德性的力量 4.克己复礼 孔子说“一日克己复礼,天下归仁焉。 ”( 《论语?子路》) 王阳明有“破山中贼易,破心中贼难”一说。 孔子曾经提出克己的三大目标指向:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《论语?季氏》) ?这是儒家关于对己方面的德性原则。 儒家文化与德性的力量 5.诚信无欺 诚者,言必成之谓;信,人言也。 “子以四教:文、行、忠、信。”(《论语?述而》) “与朋友交,言而有信。”(《论语?学而》) “诚者天之道,思诚者人之道也。”(《孟子?离娄》) ?这是儒家关于交往方面的德性原则。 分论之二: 道家文化 与 现代管理中的智慧力 道家文化与 现代管理中的智慧力 一、道家发展史的简要考察 1.道家之学的产生 创始人是老子,在其《道德经》中提“道法自然”(25章)的思想。集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发之。(《庄子?刻意篇》) 2.道家的衰落与复兴 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂把道家的智慧称为“自然”的智慧。 道家文化与 现代管理中的智慧力 二、道家“道法自然”的智慧

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