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人的本质 今日要闻 Let’s做some练习，ok 不 ok啊? 答案： D 社会生活中的道德性 道德教化 出卖灵魂 社会属性的基本内容 大学生救人 孔融让梨 社会生活中的道德性 社会属性的基本内容 救人英雄张华 1、人的本质是什么？ 2、什么是抽象的人？ 3、什么是现实的人？ 重点内容回顾 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（2009年考研单选题）( ) A.自然属性和社会属性的内在统一 　　B.所有人共同属性的概括 　　C.一切社会关系的总和 　　D.自有理性的外化　 答案： C 由于气候变暖，北极冰盖融化，致使北极熊无处可去的场景颇具震撼力。它给我们地球上的人类发出的警示是（2010年考研单选题） （ ）????A．人与自然的关系成为人与人之间一切社会关系的核心??????B．生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势????C．自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量????D．生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提 * * * 课件制作：怀化学院政法系 孟庆刚 日美今日起举行联合军演 规模达美韩演习6倍 美媒称中国在朝韩问题上搞公关秀 人的本质 一、人类对自身本质的探索 二、人的本质是一切社会关系的总和 三、人性是人的本质的具体表现 第一节 人的本质 一、人类对自身本质的探索 1、原始蒙昧时期 一、人类对自身本质的探索 人的本质 中国古代神话传说：人本来自于自然。 事在人为， 人能胜天。 女娲造人 女娲补天 原始蒙昧时期 一、人类对自身本质的探索 1、原始蒙昧时期 一、人类对自身本质的探索 人的本质 2、春秋战国时期 孟子最早提出“性善论” 人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。 ——孟子 孟轲 春秋战国时期 荀况 人之性恶，其善者伪（人为）也。 荀子提出了“性恶论” ——荀子 一、人类对自身本质的探索 1、原始蒙昧时期 一、人类对自身本质的探索 人的本质 2、春秋战国时期 3、古希腊时期 柏拉图：人是理性的生物 亚里士多德：人是天生的政治动物 亚里士多德 柏拉图 古希腊时期 普罗泰戈拉：“人是万物的尺度” 。 普罗泰戈拉 亚里斯多德 一、人类对自身本质的探索 1、原始蒙昧时期 一、人类对自身本质的探索 人的本质 2、春秋战国时期 3、古希腊时期 4、资产阶级革命时期 卢梭：“人是生而自由的。” 第一是自由的权利。 第二是平等的权利。 第三是追求幸福和享乐的权利。 自由引导人民 资产阶级革命时期 卢梭 爱尔维修说人是环境的产物。 一、人类对自身本质的探索 1、人是由动物进化而来的 人的本质 二、人的本质是一切社会关系的总和 § 人不是神、上帝创造的，而是通过劳动由动物进化来的。 《劳动在从猿到人的转化中的作用》 《物种起源》 《旧约》 人是由动物进化而来的 一、人类对自身本质的探索 1、人是由动物进化而来的 人的本质 二、人的本质是一切社会关系的总和 2、人在现实上是社会关系的总和 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ___《费尔巴哈提纲》 马克思指出： 人在现实性上是社会关系的总和 人总是生活在一定社会关系之中 夫妻关系 家庭关系 阶级关系 民族关系 同事关系 师生关系 人在现实性上是社会关系的总和 科学内涵： 人在现实性上是社会关系的总和 第一 人的本质不存在于孤立的个人之中，而存在于人与人的社会关系之中； 第二 社会关系是多方面、多层次的，因而人的本质也是复杂的、多层次的； 第三 由于人的本质是由社会关系决定，人们的社会关系不同，本质也就不同，社会关系的阶级性决定了人的本质的阶级性。 劳动创造人 国际交往 皇帝 三、人性是人的本质的具体表现 一、人类对自身本质的探索 1、抽象人性论 人的本质 二、人的本质是一切社会关系的总和 三、人性是人的本质的具体表现 指脱离一切社会关系和时代背景、只存在于人们的想象中的人 。 抽象人性论 抽象的人 现实的人 指在一定生产关系下从事物质生产的个人。 古代人 未来人 现代人 《鲁宾逊漂流记》 鲁宾逊是