兴隆洼文化玉器与植物宇宙观.pdf

Copyrighted Material 興隆窪文化玉器與植物宇宙觀 鄧 聰 (香港中文大學中國考古藝術研究中心) 一　前言 人類社會文化中，充滿種種的色彩。現今我們對於顏色的科學認識， 可謂日進月步。乍眼看來，顏色似乎是一個很簡單的概念。然而稍一 涉獵，就可知道對顏色的探索，幾乎與很多現代學科都有著密切關係， 其中最熱門如物理學、生理學、醫學、心理學、現象學、語言學等。1 長期以來，對於人類使用顏色歷史的研究，語言學一直佔很重要的地 位。20世紀60年代，美國柏克萊大學的柏林和凱伊，從語言學入手，嘗 試復原人類使用顏色的歷史發展系列，迄今仍然是很有啟發的學說。2 另一方面，史前考古學揭示人類社會使用複雜象徵體系 (Complex symbol system) 的形成，有著漫長發展的過程。語言的本身，就是一種極 為複雜象徵體系。誠然史前遺址不可能遺留下語言的痕跡，而考古物 質文化遺存中，仍保留大量可以辨別顏色的遺跡或遺物，為人類象徵體 系 (Symbolic system) 的探索，開拓了新的研究領域。近年世界考古傾向， 著重從物質文化復原過去人類形上思維的認識。考古對顏色象徵主義 (Color symbolism) 的研究，就是通過物質所表現的顏色，揭示過去人類社 會所賦予原來色調的涵義。民族學研究很多例子說明，器以藏禮是很普 遍的例子。顏色象徵主義也同樣廣泛存在於很多早期的社會中。可以推 想，史前社會中對不同的顏色，可能賦予一些特定的象徵性意義。這是 我們理解古代精神世界重要的途徑。 近年考古學對人類使用顏色歷史的探索，成果纍纍，逐漸產生了 3 廣泛而顯著的影響。 在歐洲及非洲舊石器時代遺址，考古學家發現在 距今約十萬年前，從墓葬或居址發現一些利用赭石紅色顏料的遺跡，明 4 顯具有特殊祭祀的意義。 近年在東亞新石器時代的考古發現，距今八 千年前玉器傳統在中國東北地區露頭後，逐漸擴散到東亞大陸及島嶼大 5 部份的範圍。 這些玉器主要是以黃綠色調的閃石玉 (軟玉Nephrite ) 為 278 Copyrighted Material 興 隆 窪 文 化 玉 器 與 植 物 宇 宙 觀 原料。黃綠色玉器成為東亞地區新石器時代以來，墓葬和祭祀遺址中最 具代表性的遺物。一般來說，玉器比其他的遺物更有條件保持原來的色 調。然而，長期以來，由於受到儒家重視玉德傳統的影響，玉器色調的 問題，一直未有得到應有的重視。 目前對玉器色調研究，存在不少的難題！古人所見玉器色調，是否