从布扎传统看中国当前的建筑审美教育.docx

从布扎传统看中国当前的建筑审美教育ChineseArchitectureAestheticEducationfromtheAngleofBeaux-artsTradition缪军1张竞予2MiaoJunZhangJingyu摘要中国建筑教育自创办之初就与“布ABSTRACTSincethebeginningofaestheticeducation中图分类号TU－80文献标识码ＡDOI：10.3969/j.issn.1000-0232.2012.02.057文章编号1000-0232(2012)02-0057-05扎”建筑教育体系密不可分，这种联系一直成为影响中国建筑教育思想的重要因素。在我国长期的传承与改革的过程中，对“布扎”传统的认识越来越模糊，但其仍然在影响着我们；本文从分析布扎传统对我国建筑教育影响的角度，探讨中国建筑审美教育的发展与改革，浅谈在全球现代主义教育盛行的今天，对传统进行扬弃与发展,去芜存菁，探究我国建筑审美教育的优势与不足，找到一条适合当前国情的教育改革之路。Chinesemodernarchitectureeducation,Beaux-artsmodelhasbeenoneofitsmostimportantfactors.Withourpaceofreformation,themeaningofBeaux-artshasbecomemoreandmoreblur.Evensowestilldeeplyaffectedbythem.ThisarticlereviewsthedevelopmentandreformationofChinesearchitectureaestheticeducation,anddiscusseshowtoimprovetheChinesearchitectureaestheticeducation.作者简介1副教授；2硕士研究生；12华南理工大学建筑学院、亚热带建筑科学国家重点实验室（广州，510640）关键词教育中国建筑教育；布扎；传承；审美KEYWORDSChinesearchitectureeducation;Beaux-arts;promote;reform;1问题的提出中国建筑教育自创办之初，就与西方建筑教育体系产生了千丝万缕的联系，这种联系一直成为影响中国建筑教育思想的重要因素。首先是来自巴黎美术学院的建筑教育思想的影响，也指代以巴黎美院为代表的建筑教育模式，即布扎建筑教育体系。布扎建筑教育始于17世纪的法国，到19世纪的巴黎美术学院建筑系逐渐成熟，并在美国宾夕法尼亚大学完成了延续和发扬，它对中国现代建筑学的形成与发展产生了重大而深远的影响。从美国传来的巴黎美术学院布扎体系就成为中国建筑教育的来源主体。布扎建筑教育体系中建筑与美术合二为一，强调艺术修养、强调建筑的艺术性，对艺术课程的重视程度甚于技术课程。因此，在中国第一代建筑师留学回国引进布扎创办建筑教育之初到现在，一直沿袭报考建筑学专业加试素描的规定，要求学生都要有一定的艺术基础，形成中国学院派建筑教育体系。“布扎”在中国的传播主要分为几个阶段。第一个阶段是上世纪20年代建筑系创办之初到50年代院系大调整，在这个时期，作为国内建筑教育起步阶段，因为第一批建筑学教师留学地的原因1)，全国的建筑教育以“布扎”模式为主导，其中也有一些早期的现代主义建筑教育，以上海圣约翰大学（同济大学的前身）、广东省立勷勤大学（华南理工大学的前身）为代表。第二个阶段是50～80年代，初期学习苏联的新学院派教育，教学改革强调建筑的实用性，提出“实用、经济、美观”原则，“布扎”教育完成了本土化的转换过程。第三个阶被称为后“布扎”时代，随着改革开放的进程，西方各种建筑思想和建筑理论一下子拥入中国，国内院校纷纷开展如火如荼的现代建筑教育改革，对“布扎”多持有批判态度，表面上看，“布扎”教育已经终结，学生作业中流行着各种从国外杂志上抄来的怪异形式，实质不然，“布扎”的设计态度和教育方法仍然没有被抛弃，它在一个更深的层面影响着我们，相反，由于我们在理性上对“布扎”的抵抗，使得中国建筑教育的指导思想摇摆和迷茫，因此，理解什么是最本质的“布扎”，“布扎”教育是否应完全抛弃，是否存在与现代教育的契合点，这是需要我们反思与突破的。2建筑教育：传承或扬弃2.1历史的背影在研究当代中国建筑教育问题时，不可避免地会将“布扎”教育和“包豪斯”教育体系作对比，包豪斯所开创的设计理念对建筑教育思想的影响，使世界建筑从“布扎”向现代建筑体系作了相当彻底的转变，特别是对“学院派”的批判和扬弃，成为现代主58建筑教育ArchitecturalEducation/南方建筑/SouthArchitecture2012.21包豪斯设计风格：净化建筑形式，不附有任何多余的东西（