主题人物阅读——木心概要.ppt

主题人物阅读——木心 木 心 中国当代文学家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。 2011年12月21日凌晨三时，诗人、文学家、画家木心先生在故乡乌镇逝世，享年84岁。木心先生本人追求“无名度”，但陈丹青、陈村等人的恭言敬语却让向来绝缘尘俗的木心的名字又如雷贯耳。木心先生的作品被翻译成英语，作为美国大学文学史课程范本读物，因此成为与福克纳、海明威等人的作品编在同一教材中的唯一中国作家，但在国内读者的眼里，他却是一位“陌生人”！ 木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心。1927年2月14日生于浙江乌镇。 著名画家陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语说法；木心先生却自道“名字其实是累赘，起名木心，是取‘木’字笔画集，‘心’字笔画发散之意。”（据童明教授介绍，“木”字亦有“‘十’字架上的那个‘人’”之意） 木心先生的传奇一生衔接了中国“文革”前到今日的文艺桥梁。他1927年出生於浙江乌镇世家，在14岁时在一位远亲也是知名诗人茅盾废弃的书房中发现文艺宝库，他开始系统性的阅读西洋的哲学史诗，加上从小上私塾，得以深入习得中国古经典。 后在上海美院就读。在参与一个抗争活动中被学校退学，1946逃避国民政府而到台湾， 1949年回到新中国，陷入足以让他忧郁致死的痛裂处境，然这种处於晦暗悲观环境的遭遇，却也唤起他内心的顽强的人文记忆，并让他耽于创作中解脱困顿。 岁月不饶人， 我亦未曾饶过岁月。 ——木心《云雀叫了一整天》 文革中，他先是在本单位监督劳动，扫地、扫厕所。他的家被抄查三次，挖地三尺，数箱画作、藏书、20集手抄精装本全部被抄走。红卫兵、造反派轮番搜查抄家，全家人被日夜监视，姐姐被批斗身亡，姐夫被关在学校的“牛棚”里，一个侄子被五花大绑在学校里批斗。后来木心被囚禁18个月，某夜他乘看守不备，从木栅栏里钻出，逃出后茫然自顾，发现竟没有可以去的地方，只得又从刚钻出的木栅栏里钻回。 他曾绝望投海，被追兵捞起后投进监狱。自杀过一次，想通了。“平常日子我会想自杀，‘文革’以后，决不死，回家把自己养得好好的。”是艺术让他熬过最艰难的岁月。平时只知艺术使人柔情如水，浩劫临头，才知道艺术也使人有金刚不坏之心。他说，文学是他的信仰，这信仰保佑他度过劫难，“一字一字地救出自己”。 1971被囚禁在地下满是脏水的废弃防空壕中，18 个月不见天日的囚牢日子，他写下《狱中笔记》，内容是他自己与西方哲学家的对话。他用地下的脏水写在泛黄的坦白书纸上，留下的这66篇650,000个的密密麻麻的字，让他能依靠这精神粮食而存活下来，之后他将日记藏在缝住的衣角带出来。 这18个月里，他的所有作品都被烧毁，三根手指惨遭折断；狱中，他依然用手绘钢琴的黑白琴键，无声地“弹奏”莫扎特与巴赫；作为一个政治囚犯，在满是脏水的黑暗的地牢里，借着昏暗的煤油灯，挣扎着写下自己的思想。我们能够看到的《狱中笔记》，是木心为了保持自己作家身份所做的生死拼搏的见证。 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 ——木心 《素履之往》 “我还没有像我在音乐里所表达的那样爱你”——我突然想起了这句话。我在这个牢房里，完全没有办法找到瓦格纳的原文，虽然我相信这和他原来的词句差不多。音乐是通过自身的消失构成的一种艺术形式。因此，在其最深处和本质上，音乐和“死亡”是最接近的。我在四十岁之前没有过写回忆录的计划，尽管卢梭最后的一部作品《孤独漫步者的幻想》给我留下了深刻的印象。屠格涅夫的《文学回忆录》是那么单薄的一个小册子，开始我感到不一定非读不可，没想到它如此引人入胜。至于我自己，我仍然遵循福楼拜的忠告：“呈现艺术，退隐艺术家。”——《狱中笔记》 这65万字里，没有声嘶力竭，没有血泪控诉，有的只是他对美学和哲学的思考，以及断续写下的诗。“我少年时为了学哲学，吃足苦头，一字一句啃经典。不懂的地方总认为自己笨，只好死读硬读。特别是黑格尔，一次又一次读，后来关在地牢里，花三个月，第三遍读完了《小逻辑》，书上被我批得密密麻麻，好像有点悟了。” 面对文革迫害，木心多有缄默。这缄默并非是事后的不屑抑或淡然，而是他自始至终对自己有个约束：从前有信仰的人最后以死殉道，我以“不死”殉道。面对恶的放肆，选择一死了之有时是容易而怯弱的，如何在屈辱与威胁中尽量保持尊严地活下去却诚属不易。此其所谓“悲观主义止步，悲剧精神起舞”，呢喃自伤是小儿女所为，真该践行的反倒是看透看穿的勇猛精进。我们不必心心念念因为对恶的痛恨而终究让恶得以不朽。 从军阀混战、日本侵华到国共内战到共和国成立，从肃反、大跃进到左倾和文革，中国百年沉浮史，他不仅是旁观者，也是亲历者。从传统文化的熏染到西方观念的融贯