人性的复苏概要.ppt

首先是十字，黑色，在心中，心的颜色是它自然的颜色。只有凭心做事的人才可能是正义的人……这样的心应该放在一朵玫瑰的中央。表示信仰给予人欢乐、安慰和宁静……因此玫瑰是白色的，而不是红色的。因为白色是圣灵和所有天使的颜色。这样的玫瑰放在天色中，这样的心灵和信仰来自天堂的欢乐……在天色周围是一道金色的环，表示这样的天堂的欢乐是永久的，无尽的，是所有欢乐中最昂贵的，就象金是所有矿物中最昂贵的一样…… 路德玫瑰 出售“赎罪券” 路德宗教改革时的教皇是利欧十世（1513—1521），生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。　　他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”　　有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！” 　　那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！” 教皇派红衣主教台彻尔来到德国售卖赎罪券 * * 专题六　西方人文精神的起源与发展 二　人性的复苏 文艺复兴（Renaissance） 宗教改革（Reformation） 人文精神的复兴—— 文艺复兴和宗教改革 复兴古希腊罗马文化 文艺复兴时期是指＿＿＿世纪， 反对＿＿＿ 的 ＿＿＿文化运动。 ＿＿＿是文艺复兴的发源地。 英国 意大利 （文艺复兴初期“三杰”） 代表人物 国别 14—17 封建专制 资产阶级 意大利 但丁 彼特拉克 薄伽丘 莎士比亚 宗教神学 　　基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 人是神的附属，为信仰而生活，追求来世。 夏特尔大教堂 《四圣徒像》 中世纪的表情 宗教裁判所 中世纪的表情 雕塑：《安东尼·奥索》 下列哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态？ 随心所欲　禁欲苦行　无拘无束 压抑人性　张扬个性　麻木顺从 思想开放　愚昧迷信　以人为本 言论自由　神权至上　追求享乐 下列哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态？ 随心所欲　禁欲苦行　无拘无束 压抑人性　张扬个性　麻木顺从 思想开放　愚昧迷信　以人为本 言论自由　神权至上　追求享乐 神权至上 愚昧迷信 麻木顺从 压抑人性 禁欲苦行 文艺复兴时期 中世纪 核心 　　薄伽丘是一个富商的私生子。父亲希望他经商，他却酷爱文学艺术，创作了被称为“人曲”的伟大作品——《十日谈》。《十日谈》多次被教会列为禁书。 1353年《十日谈》（英文第1版）原版插图 《十日谈》（中译本）封面 　　《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。 一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”， 恳求父亲让他带一只回去喂养。 　　请为“绿鹅”的故事补充最后一句话： 　　老头儿这才明白…… 　　（第一天故事第二）一个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见、以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙，从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着‘贪色’的罪恶，甚至……耽溺男风。” 　　他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命、贪得无厌，甚至人口也可以当牲口买卖，至于各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛上的神 器，都可以任意作价买卖。甚至借着“委任代理”的美名来盗卖圣职。 　　无情的讽刺和揭露了当时的封建统治权威——天主教会的虚伪和腐败。 　　请回答： 　　⒈材料歌颂了绮思梦达的什么精神？ 　 　　⒉材料反映作者怎样的思想和观点？ 　 　　（第四天故事第一）亲王唐克莱本独养的郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与亲王（父亲）的侍从相恋，事情败露后，平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” 答：歌颂绮思梦达冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。 答：人文主义精神。反对封建专制、等级观念，肯定人的