宋梦英集篆十八体书碑及其相关问题.pdf

宋夢英集篆十八體書碑及其相關問題 Tomb Stone by Mon-Ings ( Sung Dynasty ) 18 Script style calligraphy collection and related issues 游國慶 Yu Kuo-Ching 國立故宮博物院副研究員 摘 要 台北故宮曾購存一張「北宋釋夢英十八體篆書碑」墨拓，原石刻現貯於西安 碑林【圖 2 】）比較之下，故宮拓本上方尚缺一塊碑文，上有篆題及贈詩多首。 因為全碑的碑影、碑拓極少發表，學術界也罕見討論，幾乎是完全忽略了它的重 要性。 在西漢以後，篆籀被通行的隸書所取代，篆籀成了稀罕的古代文字，於是學 者開始輯錄前代古文籀篆，魏晉南北朝更興起創製雜體篆、雜體書的風潮，在文 獻記載上，南北朝湧現了最多的雜體書，五十六種書、「百體」或百餘體者，比 比皆是。其中屬於篆書體的，也達數十種，至今卻都只存其目、未知其詳。 「北宋釋夢英十八體篆書碑」是現存最早的雜體篆實物作品，由此開展出的 集篆三十二體〈金剛經〉，起於宋僧道肯而流傳於明清。至清乾隆皇帝，又命作 三十二體篆〈盛京賦〉，更依此漢文篆體，翻製出滿文三十二篆，滿漢古篆合為 六十四體，恰符六十四卦之數，為古今雜體篆之集大成。而溯其源，則允推「北 宋釋夢英十八體篆書碑」為承先啟後的重要角色。 所以，本文擬從歷代篆書的演變說起，討論各時期對書體的認知與各種古篆 的作品狀況；紀錄「北宋釋夢英十八體篆書碑」的碑石和碑文現況，並敘述其篆 體特色與後世評價，最後重新給予歷史定位。 【關鍵詞】夢英、集篆十八體書、雜體篆 95 書畫藝術學刊 第三期 圖 1 96 游國慶〈宋夢英集篆十八體書碑及其相關問題〉 圖 2 97 書畫藝術學刊 第三期 壹、歷代篆書的演變--兼述正體、雜體與雜體篆 一、古漢字、正體、雜體與雜體篆 漢字起源於何時，學界雖未有定論，但以商晚期的甲骨文為成熟文字體系的 代表，則是一致的見解。超過三千五百年的演繹發展，衍生出篆、隸、草、行、 楷等字體。因相較於現行通用的書寫體，古篆字體顯然古奧難辨許多，故學者將 漢字發展史分為兩個階段，一是秦漢以前的古文字階段（西漢早期仍存篆體結 構，所以也可歸入「古文字期」）；一是漢以後的隸楷階段（隸書萌生於戰國晚期， 西漢早期逐漸變化，至中晚期而成熟穩定，東漢時蔚為大觀。楷行書起於東漢， 經魏晉南北朝而盛行並趨規範，至隋唐真楷，則與今日使用之字形寫法幾無二 致）。 「古漢字 」指商代、西周、春秋戰國、秦、西漢早期的各種古篆文字。從質 材區分，則有甲骨文、金文、貨幣、璽印、陶文、石刻、簡牘帛書、漆書諸名。 漢以後通行文字轉變為隸書、楷書、草書、行書，篆體字變成一種「古文字」， 被尊崇地使用於典重場合，如印章用字、石碑的碑額，以及銅器與兵器的刻銘等。 但回顧各朝各代，都有主流或主要的通行字體，如篆、隸 、草、行、楷。相較於 罕用僻見的雜體，所以名之曰「正體 」。 從歷史上留下的典籍碑刻、著名的篆書家生平傳略，與正史〈經籍志〉、〈藝 文志〉所登錄的字書中，我們可以清楚發現：自東漢許慎〈說文解字〉收古籒篆 文、到三國魏正始期間的古篆隸「三體石經」、唐代石刻屢見的古文與篆書、以 至於北宋郭忠恕編纂的〈汗簡〉、夏竦〈古文四聲韻〉、杜從古〈集篆古文韻海〉， 這些前代古籀篆的寶貴字形，一直在民間學者之間傳鈔流衍