古代汉语1-15 詞的本義和引申義.ppt

詞的本義和引申義 古漢語通論四 第二次作业 要求： 1、从教材第一册所载252个常用字中选取10个，要求这10个常用字都必须具备3个以上的义项。 2、确定这些常用字的其本义和引申义，并画出其词义引申的结构图，要求说明词义引申的方式。 3、时间：10月27日交。 作业举例 （二）由個別到一般 雄、雌：本義指雄鳥和雌鳥，專指鳥類而言。 　　《說文》：雄，鳥父也。雌，鳥母也。 　　誰知鳥之雌雄。《詩經·小雅·正月》 引申為泛指所有動物 　　雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木蘭辭》 （三）由實詞到虛詞 以：本義為任用、使用，是動詞。 　　忠不必用兮賢不必以。屈原《涉江》 後引申虛化為介詞，意思為憑、用等。 　　以家量貸，而以公量收之。《左傳·昭公三年》 * 本章講授詞的本義与引申義問題。詞的本義與引申義問題，既是重要的語言問題，又與閱讀古籍有著密切的聯繫。古籍中的許多字詞，常常使用它們的本義，或使用其較早的引申意義。學習本章，要讓學生掌握本義與引申義的內涵，掌握探求詞的本義的方法與分析引申義的方法，以提高其語言的分析能力與閱讀古籍的能力。 三個問題 　　　一、怎樣探求詞的本義？探求本義應注意什麼問題？ 　　　二、詞義是怎樣引申的？考察本義與引申義的關係應注意什麼問題？ 　　　三、詞義引申的基本方式是什麼？ 重點和難點： 　　　一、本義及其探求的方法 　　　二、詞義引申的方式 教學內容 一、什麼是詞的本義 二、如何探求詞的本義 三、什麼是詞的引申義 四、本義與引申義的聯繫方式 五、詞義引申舉例 六、詞義引申的一般規律 基本概念 本義:詞的有文字形體可考、有文獻資料為證的詞的最早的意義，也即一個詞的本來意義。 引申義:在本義的基礎上繁衍派生出來的意義。 直接引申:從本義直接派生出意義的方式。如“月”本義是月亮，引申為時間單位。 間接引申:由直接引申義再引申，所謂“輾轉爲他訓”。如“朝”，本義是早晨，引申為朝見，由朝見又引申為朝廷，由朝廷再引申為朝代。 　　　在許多情況下，本義和引申義不是直接關係，而是間接關係。 詞的本義 本義 　　　顧名思義即詞本來的意義，它是從字形方面分析出來的、有古代文獻做參證的、最早的意義。 行　道路。《詩經·七月》：女執懿筐，遵彼微行。 益　水漫出來。　《呂氏春秋.察今》:雍水暴益。 字　生孩子。　　《論衡》：婦人疏字者子活。 向　朝北的窗子。《詩經·七月》: 塞向墐戶。 　　　本義是引申義的源頭。 如何探求詞的本義 1、依據字形分析。 2、從多個義項中歸納。 3、探求本義要注意的問題。 １、依據字形分析 A、象形字 　　水：甲骨文 。本義指河流。 　　　酈道元《水經注》：江水又東，逕巫峽。 　　州：甲骨文　　、金文　　。本義指河洲。 　　　《說文》：水中可屬曰州。 B、指事字 　　本：甲骨文 。本義指樹根。 　　　《國語·晉語》：伐木不自其本，必復生。 　　亦：甲骨文　　、金文　　。本義指腋窩。 　　　《說文》：亦，人之臂亦也。從大，象兩亦之形。 １、依據字形分析 C、會意字 　　糞：甲骨文 。本義為掃除。 　　　《荀子·強國》：堂上不糞，則郊草不芸。 　　及：甲骨文　　，金文　　。本義為趕上。 　　　《左傳》：故不能推車而及。 D、形聲字 　　誅：從言，朱聲。本義為責備。 　　　《論語》：于予與何誅？ 形符表意 “彳”表明與行走、道路有關的事　　　　行往徂徨彷 “艸”表明與草類植物有關的事　　　　　花芳茶荷蘇 “月（肉）”表明與人體或肉類有關的事　肌肋刖胚胴 “頁”表明與人的頭項顏面有關的事　　　碩顱題頗頹 聲符表意 “戔”表小義或數量少　　　　　　　　　錢淺箋盞賤 “于”表大義或數量多　　　　　　　　　竽芋吁盱 “末”有末梢、細碎、終了、偏遠等義　　帓沫抹砞秣 　　　在探求詞的本義時必須依據古文字形，如莫 、朝 、射 等字，只有依據古文形體，才能準確地把握本義，否則容易產生混淆。 ２、從多個義項中歸納 在探求詞的本義時還必須依據古文獻，脫離了文獻，探求出的意義不一定是準確的。不能無中生有，不能前後倒置。如： 　　訪　兩個常用義：A、詢問；B、訪問。文獻中詢問義在前，應為本義。 　　　《書·洪範》：惟十有三祀，王訪於箕子。孔穎達疏：惟文王受命十有三祀，武王訪問於箕子，即陳其問辭。 　　憤　兩個常用義：A、憤懣；B、憤怒。文獻中憤懣義在前，應為本義。 　　　《論語·述而》：不憤不啟，不悱不發。朱熹集注：憤者，心求通而未得之意。 ３、探求本义要注意的问题 1、當心字形的訛變。如：臣 甲骨文： 金文 篆文 2、注意字形與意義之間的關係。如：里（裏） 千里之行，始於足下。 裏應外合。 三、引申義 由本義推演而派生出來的