外国教育史课件10-第九章.ppt

（三）自然教育分期理论 卢梭根据人的自然发展的进程和不同时期身心的特点，把自然教育划分为四个时期： 1、婴儿期(出生至2岁)：体育 （1）任务在于通过身体的养护和锻炼，促进儿童身体的健康发展，增强儿童的体质。 （2）婴儿期的体育应该顺应自然，通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏，实施正确的教育。 2、儿童期(2至12岁)：感官教育 （1）“理性睡眠时期” （2）任务是使他们通过感觉器官的运用获得丰富的感性经验。进行感官训练：触觉、视觉、听觉、味觉、嗅觉。 （3）不要直接进行理性教育，不要强迫他们去读书。 （4）卢梭在此将感觉教育与知识学习分割了开来。 3、少年期（12至15岁） ：智育 （1）主要进行智育和劳动教育。 （2）智育的任务在于发展学生的智力，培养他们的学习兴趣和掌握学习研究的方法。并不在于教给儿童一大堆知识。 （3）选择（科学）知识的三个原则：其一，照顾到实用：即给儿童的知识必须是有用的、与生活密切联系的；其二，应以儿童的兴趣为标准；其三，根据学生的发展水平。 （4）卢梭还非常重视劳动教育。他认为儿童必须学会劳动，学会从事一种职业。劳动不仅可以谋生，还能够促进理性的成长，并真接影响道德品质和人格发展。这种重视劳动的思想在当时具有历史进步意义。 （5）在教育的方法上，卢梭主张要以儿童的经验为基础，独立观察和研究大自然中的各种事物。强调发现法教学；直观教学法和从经验中学习。 4、青春期（15至20岁）：道德教育、信仰教育和性教育。 （1）道德教育要激发青年自然涌现的善良感情。发展理性。在行为中接受道德的磨练。切忌刺激青少年产生处处占第一的心（贪婪之心）。处处让经验去防治青年的错误。 （2）在信仰教育上，卢梭提倡自然神论。他反对传统的宗教教育，要求青年凭着良心和理性信奉上帝，甚至主张由受教育者自己选择宗教信仰。 （3）性教育关键是顺从自然的发展，远离一切不正当的诱惑，养成克制情欲的习惯。要明智地运用理智去约束欲念。利用爱情进行教育。人类始终要从天性的本身去寻找控制天性的适当工具。 四、公民教育思想 （一）来源 《波兰政府咨议》 （二）目的 1、培养热爱祖国的道德公民 2、提出教育是以民族的形式，塑造一个具有民族的心灵的爱国者。 （三）自然人与公民的关系 1、自然人是生活在社会中的自然人。 2、建立在社会契约基础上的民主国家是自然人自由协商的结果。 3、社会契约是自然人同自然人自己结成的政治共同体之间订立的。 4、通过社会契约建立的由全体自然人握有主权的国家以“公意”为灵魂。 5、所以自然人是自然人自己通过契约公意构成的新社会的好公民。 自然人——契约——公意——社会——公民 五、女子教育 1、围绕与男子的关系进行相应教育和训练。 2、应注重外部评价。 3、注重通过约束培养温驯的品格。 六、卢梭的意义与影响 ——教育史上的哥白尼 1、对传统旧教育的批判 2、确立了自然主义教育思想 3、奠定了内发论思想观念 4、为新儿童观的确立作出了贡献 5、促进了感官教育的发展 6、具有世界性的广泛影响 （1）影响了康德思想乃至教育思想的形成 （2）影响了德国泛爱教育运动 （3）影响了瑞士裴斯泰洛齐的教育实验 （4）在一定程度上影响了美国进步主义教育运动 18世纪中后期在德国出现的以泛爱主义为宗旨，以卢梭教育思想为基础的教育运动，要求教育者热爱儿童,让儿童自由地发展，重视体育、游戏、户外活动，在教学过程中采用“适应自然”的方法。代表人物：巴西多。 日内瓦城的卢梭纪念雕像 第四节 教育世俗化变革 一、世俗化概念 1、来源 1648年《威斯特伐利亚和约》 2、释义 （1）原被教会控制领地或财产转交给世俗政治权力控制。 （2）有教职的人回归世俗社会 （3）表示现代人脱离宗教的控制而独立 （4）“异教化”、“非基督教化”代名词。 3、涵义 （1）表示宗教的衰退，即指宗教思想、宗教行为、宗教组织失去了原有的重要社会地位。 （2）表示宗教团体的价值取向从彼世向此世的变化，即宗教从内容到形式都变得适应现代社会的市场经济。 （3）表示宗教和社会的分离，宗教失去了其公共性与社会职能，变成了纯私人性的事务。