应用社会学第八章_人类学方法及其应用教材教学课件.ppt

第八章 人类学方法及其应用 ;二、中国人类学的特色 人类学在被引入中国的同时，亦即开始了它的本土化过程。目前这一学科学术史的研究表明，中国人类学界在解放前形成了所谓“南派”和“北派”两大传统。 ;一、整体观 整体观（holistic view或holistic approach）这种研究方法强调，在研究一种人类行为或一种社会文化现象时，必须把它置于一个更大的社会文化框架中来考察，探讨与之相关联的诸因素。 ;二、文化相对论与异文化比较 人类文化是多样和多元的，其中既有个性也有共性，而每个个人又是在其本民族的文化氛围中实现社会化或濡化的。因此，在对其他民族文化的理解与评价上就存在两种不同倾向，即“民族中心主义”（ethnocentrism，亦译“民族本位主义”）和“文化相对论”（cultural relativism）。;三、文化的主位/客位研究法 人类学就其以实地调查来研究人类社会而言，与社会学有颇多共通之处。不过，它强调的是研究与研究者自身不同的社会群体及其文化，于是就有了所谓的主位与客位之分。;四、本土方法论 本土方法论（ethnomethodology）参见依国内学者理解的差异，该词有多种不同译法，如“民族学方法论”、“人种学方法论”、“常人方法学”等。 ;一、田野工作 田野工作（fieldwork）亦称实地调查或现场研究，是人类学家收集资料和建立通则的主要根据。 ;二、民族志 中国传统的民族志是一种描述记录异文化群体的文本。 ;复习思考题： 1、中国人类学有何特色？其学术根源是什么？ 2、人类学的田野工作与社会学的实地调查有何不同？ 3、怎样理解观察者与被观察者的互动以及“移情”在研究过程中的方法论意义？ 4、如何评价文化相对论？ 5、在你看来，本民族学者队伍的崛起对人类学方法论的影响是什么？