中国地域性民居特色概要.ppt

碉房在青南藏区适应性很强，特别是在野兽出没之地，是较好的住居，同时有就地取材、建造方便等特点，故能被广泛采用和发展。 云南民居 干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族的主要住宅形式。滇南气候炎热潮湿多雨，竹楼下部架空，以利通风隔潮，多用作碾米场、贮藏室及杂屋；上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室；屋顶为歇山式，坡度陡，出檐深远，可遮阳挡雨。 在如花似锦的西双版纳傣族村寨，一幢幢形式独异的竹楼隐现在翠竹蕉林之中，无数曲折的小径联系着幢幢竹楼，水边林际常有和平友好象征的孔雀展翅开屏，绘成了一幅幅使人陶醉的景象。  由于当地的气候条件比较潮湿，地表昆虫也会很多。所以他们的房子通常会选择底层架空。 这幢由圆木交叉搭建而成的房屋叫“木楞房”，这就是“摩梭之家”。 侗族鼓楼 鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州、广西壮族自治区交界地区 。座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟。飞阁垂檐层层而上呈宝塔形。瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷。 鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。 鼓楼下端呈方形，四周置有长凳，中间有一大火塘；楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。每当夏日炎炎，男女老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，唱歌弹琵琶、讲故事。侗寨有坐鼓楼的习俗。 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。 徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。 民居布局和结构紧凑、自由、屋宇相连，平面沿轴向对称布置。民成多为楼房，且以四水归堂的天井为单元，组成全户活动中心。 民居的大门上几乎都建门罩或门楼，砖雕精致，成为徽州民居的一个重要特征。 内蒙民居 在中国西北部蒙古族住的毡帐称“蒙古包”，是用木枝条编成可开可合的木栅做壁体的骨架，用时展开，搬运时合拢。 蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。 中国文明历经几千年,传统文化博大精深,传统民居便是其中的典型代表。中国传统民居从先秦发展到本世纪初,在不同时期、不同地区有着不同的风格特点。它有着不同于西方传统住宅的独特体系,具有浓厚的中国传统文化特色,反映了人们的衣、食、住、行等生活状况以及政治、经济、礼制、生产力、风俗习惯等社会状况。它也是民族文化与地域文化的典型代表。 谢谢观赏 浅析:中国地域性民居特色 中国传统民居是一种具有悠久历史的建筑类型,对人们的生活有着深刻的影响,至今还有着顽强的生命力。传统民居遵循着一种潜在的模式语言,在满足人们物质生活需要的基础上,始终遵循美的规律,处处表现出东方美学的神韵,将美学思想深深传递在民居建筑艺术之中。 中国地大物博，历史悠久，自然环境多种多样，社会经济环境不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系.传统民居中“天人合一”的美学思想将古代朴素的唯物论表现得淋漓尽致。“天人合一”就在于实现个人与社会和谐统一、个体与群体和谐融洽的亲和关系. 　　中国各地区、各民族现存的民间住宅类型 ，从地域上划分我们把它分为北方特色民居、南方特色民居和少数民居三大类来说。 在中国民居中，皖南民居和山西民居齐名并列，一向有“北山西，南皖南”的说法，明清时期，深居内陆的晋商、徽商勤俭自强、诚信经营而富甲海内。在家乡修建的深宅大院，成为中国民居文化的一笔宝贵财富。 北方民居和南方民居各有其特色，南北民居的差异是较明显的，不同的地域环境造就了它们不同的特点。 在寒冷干燥的北方，民居的主要功能是防寒保暖。在温暖多雨的南方，民居的主要功能是遮阳、避雨、散热、通风、防潮。不同的功能也决定了我国不同地区的民居在空间布局和建筑形式等方面存在差异。 首先我们从北方民居开始，典型的要数北京的四合院了。四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅 。 基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。 住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖