前赤壁赋1概要.ppt

关于“赋” ?? “赋”的名称最早见与战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。 ? ? “赋”着力于铺阵事物，较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。 串讲课文 壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 既望：农历每月十五日为“望”，十六日为“既望”。 属客：劝客人饮酒。属：倾注，引申为劝酒。 明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。 窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章。 壬戌年的秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁山下的江面上泛舟游览。这时清风徐来，水面上风平浪静。主人举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 少焉：过了一会儿。 斗牛：星座名。斗宿和牛宿 过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 白露：白茫茫的水气。 纵：任凭 一苇：喻指苇叶似的小船。 如：往。 万顷：极言水面广大。 浩浩乎：广大的样子。 冯：通“凭”，靠，依托。 虚：太虚，指天空。 御：驾御。 遗世：脱离尘世。 羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升。 白茫茫的水气笼罩江面，水光与江色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上。觉得浩浩荡荡的，我就觉得像在太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得飘飘悠悠的，就像是离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。 第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝（sù）流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 桂棹：桂树做的棹。 兰桨：木兰树做的桨。 空明：指映照着月色的清澈透明的江水。 泝：同“溯”，逆流而上。 流光：指江面上随波浮动的月光。 渺渺：悠远 美人：指内心所思慕的贤人。 这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词到：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。 倚歌：指按照歌曲的声调和节拍。 和：伴奏。 呜呜：象声词，常指凄凉的音调。 舞：使……起舞。 泣：使……之泣 嫠妇：寡妇。 有个吹洞箫的客人，便按照歌曲的声调节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像一根细丝一样将断未绝。这萧声使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。 第三段 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 愀然：形容神色严肃或忧愁。 正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着。 西：向西 东：向东 缪：通“缭”，盘绕。 苍苍：深青色。 困：击溃 苏子忧伤得变了脸色，他整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？ 方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！舳舻：指战船。 酾酒：斟酒。 横槊：横持着长矛。 当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟。 侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友 匏樽：用匏做的酒器。匏：葫芦的一种。 蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时。 何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 挟：持，带。这里指偕同。 抱：环绕 长终：长存始终。