资源环境学 第六讲.ppt

课程结构 1 绪论 2.1 环境问题 2.2 生态学基础及生态问题 2.3 资源的保护与利用 2.4 如何看待气候问题 2.5 水环境保护专题 3 城市生态学与生态城市 4 可持续发展 5 风景园林的价值观 城市生态系统的功能有三： 一是生产，为社会提供丰富的物资和信息产品。 二是生活，为市民提供方便的生活条件和舒适的栖息环境。 三是还原，保证城乡自然资源的永续利用和社会、经济、环境的平衡发展。 城市生态系统特点 （1）城市生态系统的主体是人类，而不是各种植物、动物和微生物，次级生产者与消费者都是人。 （2）环境主要部分为人工环境。 （3）城市生态系统是一个不完全的生态系统。 什么是生态城市？请举例说明？ 可持续发展战略的内涵与特征 “我们共同的未来”中对可持续发展定义为：既满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。 可持续发展是一个涉及经济、社会、文化、技术及自然环境的综合概念。是立足环境和自然资源的角度提出的关于人类长期发展的战略和模式。并不是一般意义上指的时间和空间上的连续，而是特别强调环境承载力和资源的永续利用。基本思想包括3方面： 1）可持续发展鼓励经济增长。必须通过经济的增长提高人们生活水平，增强社会国家的实力和财富。数量的增长是有限的，支持靠科技进步。 2）可持续发展的标志是资源的永续利用和良好的生态环境。要求严格控制人口增加、提高人口素质和环保政策，保证以可持续的方式使用自然资源和环境成本，把人类的发展控制在地球可承受的范围内。要实现之，必须是自然资源耗竭速度低于资源的再生速度，必须通过转变发展模式，从本上解决环境问题。 3）可持续发展是目标谋求全社会的全面进步。 认为发展应包括改善人类生活质量，提高健康水平，创造一个保障人人平等，自由，教育和免受暴利的社会环境。也就是说，在人类可持续发展体系中，经济发展是基础，自然生态保护是条件，社会进步才是目的。这三者相互影响，只要社会在每个时间内都能保持与经济，自然和环境的协调，这个社会符合可持续发展的要求。 可持续发展的基本原则 1）公平原则 2）持续性原则 3）共同性原则 环境美学 环境美学研究的主要对象是人类生存环境的审美要求，环境美感对于人的生理和心理作用，进而探讨这种作用对于人们身体健康和工作效率的影响。 艾伦·卡尔松教授任职于加拿大阿尔伯达大学哲学系，是当代西方环境美学理论的奠基人之一。他的环境美学因为强调科学知识在自然审美中的作用，被称为“科学认知主义”。 缺少自然科学知识的美很可能使我们仅仅把目光停留于田园和瀑布，却忽略了沼泽与湿地。卡尔松环境美学的指导思想在规范我们对环境的鉴赏和评判，使之同环境伦理保持一致，而非对人们的审美体验进行描述。他对于环境伦理的关注，有助于我们在面对自然或者非自然的风景时，以更广阔的视野去进行审美，而不是仅仅凭着当时感知的好恶与偏见就做出判断。也只有在这种情境下，一块芳草凄凄的湿地才可能比一块精心修剪的巴洛克紋样的花坛更加美丽。 环境伦理学探讨如何适当关怀、重视，并且履行我们保护自然环境职责的理论。它作为一门独立的研究领域，产生于20世纪70年代中期以后。环境伦理学是一门介于伦理学与环境科学之间的新兴的综合性科学。它的诞生，是在人类生存发展活动和生存环境系统发生尖锐对立后，为满足协调人和生存环境系统的关系，求得人类和生存环境系统共同持续发展的社会需要的产物。人类和生存环境系统之间的矛盾──环境污染、破坏和恶化等问题，说到底，是人类行为的结果，是一个社会问题。 人类中心主义是指将一切价值以个体感性意愿（指人的直接需要，如饥饿需要食物，寒冷需要衣物，疲劳需要休息等，这是一种单一直线式的需要和供给关系，不考虑任何后果）的满足作为参照的价值理论，里面所包含的人之为人的传统，是近现代西方社会疯狂的开发和利用自然资源的伦理根源，最终导致了不可挽回的环境危机。 非人类中心主义认为：一个存在物，只要他/它具备感觉（动物解放论），或是一个生命主体（动物权利论），或是生命的目的中心（生物中心论），或是大地共同体的成员（大地伦理学），或是生态自我的一部分（深层生态学)，或具有内在价值（自然价值伦），那么，他/它就有权利受到道德关怀；自然存在物本身就具有内在价值，这种价值是客观的，而不应以人的需求或兴趣作为判断标准；除人类之外的其他存在物也具备获得道德关怀的资格，因而，人对这些存在物负有直接的道德义务。人保护自然，既是为了人自身，也是为了自然存在物本身，人对自然存在物的义务不能完全还原为人对人的义务。 生态中心论认为，一种恰当的环境伦理学必须从道德上关心无生命的生态系统、自然过程以及其他自然存在物。因此，与其他的伦理关怀比，它更关注生态共同体而非有机个体，它是一种整体主义而非个体主义的伦理学。我们所熟悉的