古代寓言二则(共58张PPT)概要.ppt

找找通假字 1，先自度其足，而置之其坐。 “坐”同“座”。座位。 2， 反归取之。 及反，市罢。 “反”同”返”，返回。 回忆这些是什么句子？ 1，何不试之以足。 2，宁信度，无自信也。 3，是吾剑之所从坠。 “何不以足试之。” 倒装句 倒装句 “无信自也。” 判断句 求剑若此，不亦惑乎？ “不亦—-乎”翻译成“不是------吗？” 读句子，回答问题。 （1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 （这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？） （2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？） 答:反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的脚 原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。 （3）课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。 ①郑人最可笑的“言”： ? ? ②楚人最可笑的“行”： 宁信度，无自信也。 从其所契者入水求之。 综合题 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。 两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。 联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。 作业 1.熟背并默写《刻舟求剑》。 2.完成课后练习。 3.预习并背诵《古代诗词三首。 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 《郑人买履》课堂练习请用现代汉语解释下列句子。 1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。 文章结构（段落） 第一层（1-5句）：叙述郑人买履的过程和结果。 第二层（6-7句）：通过人物对话，刻画出郑人的固执，迂腐。 合作探究 找出文中能反映郑人思想性格的语句； 就寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么样的人？ 郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？有什么现实意义？ 曰：“宁信度，无自信也。” （固执，迂腐，愚蠢，可笑） 寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧的人。 现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。 那我们该怎么做？给我们的启发 是什么？ 根据现实的需要大胆地尝试， 才是解决问题的最有效办法。 生活中有这样的人吗？ 他们的思维方法错在哪里？ 人不能墨守成规，而要重视根据 实际得出的体会和结论。······ 找出句中通假字，并加以解释  （1）置之其坐 （2）反归取之  （“坐”通“座”，座位） （“反”通“返”，返回） 坐，同“座”，座位 这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。 小提示：认识通假字 请指出“之”“而”在下列词语中的意思  （1） 至之市 （2）而忘操之 （3）何不试之以足 （4）而置之其坐 （5）而忘操之 （代词，指量好的尺码） （动词，到） （代词，指“鞋”） （连词，表示承接） （连词，表示转折） 作业： 1、背诵《郑人买履》。 2、抄写《郑人买履》原文及译文。 3、预习背诵《刻舟求剑》。 刻舟求剑 《吕氏春秋》 吕氏春秋——这是 一部古书的名称， 是秦国的宰相吕 不韦的宾客们合编 的。全书的内容较 杂，包括儒家、道家等各家学说， 共分八览、六论、十二纪。 亡斧疑邻 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！ 初读课文，读准字音 shè qì huò jù 刻舟求剑 　 楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠 于水。遽/契其舟，曰：“是/吾剑/之 所从坠。”舟止，从