古代建筑类型概要.ppt

中国古代建筑的主要类型 宫殿建筑 陵墓建筑 宗教建筑 园林建筑 坛庙建筑 桥梁建筑 各地民居 城防建筑 宫殿建筑 宫殿建筑又称宫廷建筑，为汉族建筑之精华。古代皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式，古代宫殿建筑物自身也被分为两部分，即“前朝后寝”：“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处，“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。 北京紫禁城 (一）修建时间：1403年-1420年 规模：紫禁城东西宽750米，南北长960米，墙高10米。 四门：午门，东华门，西华门，玄武门。 前三殿: 　　太和殿、中和殿、保和殿，是外朝的中心区域。 后三宫: 　　 乾清宫、交泰殿和坤宁宫　　 　 乾清宫是明朝皇帝的寝宫，为重檐庑殿七间殿，嘉庆二年（1797年）重建。其尺度较太和殿一组减小甚多，然较接近人体比例尺度，增加生活气氛。 陵墓建筑的简介 “陵墓”是安放故人的尸体，祭奠故人的场所的总称。又称墓葬、坟墓。 古代的墓葬方式为筑土为坟，穴地为墓，由此发展到一定规模时便有了如今我们所知的陵墓建筑。 陵墓建筑是中国古代建筑的重要组成部分中国古人基于人死而灵魂不灭的观念，普遍重视丧葬，因此，无论任何阶层对陵墓皆精心构筑。 中国陵墓建筑在历史上得到了长足的发展，产生了举世罕见的、庞大的古代帝、后墓群；且在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与 陵墓建筑绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。 陵墓建筑文化心理特征 一.“灵魂不死”观念 二.“事死如事生”、“事亡如事存” 三.“厚葬以明孝”、“媚祖以邀福” 陵墓建筑的类型 按建筑结构可分为： 陵（地上建筑）和墓（地下部分） 按建筑景观可分为： 无陵无墓、有陵无墓、有陵有墓 按使用人群可分为： 帝王陵墓：秦皇陵、汉茂陵、巩义宋陵、北京十三陵等。 名人墓地：岳飞墓、李白墓、张衡墓等。 具有重要历史和艺术价值的墓葬 秦始皇陵 ——中国第一个皇帝陵园 丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。陵园布置仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长2.5公里，外城周长6.3公里。陵冢位于内城西南，坐西面东，放置棺椁和陪葬器物的地方，为秦始皇陵建筑群的核心，目前尚未发掘。秦始皇陵秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分。考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，内涵丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处。 唐朝——昭陵 昭陵布局 昭陵陵山有垣墙围绕，城墙正中隔开有门。北司马门内原置有贞观时期14个少数民族首领的石雕像，他们象征贞观年间众多藩王归顺唐王朝并向唐太宗朝圣的情形。北司马门内的东西两廊原立有昭陵六骏的石雕。昭陵的主要地面建筑围绕陵山布置，北有祭坛 ，南有献殿，均是举行重大祭祀活动的场所。寝宫在垣墙西南是守陵官员居住的地方。 乾陵即用北山作为陵体，开山石劈隧道，将墓室放在山石之下，称为地宫。在北峰四周筑方形陵墙，四面各开一门，四角建有角楼，在南大门之内建有祭祀用的殿堂。南门以南两侧峰之间布置为陵墓神道，神道两侧自南往北排列着华表，飞马，朱雀各一对，石马无对，石人十对，石碑一对。在神道南端的侧峰各建有阁楼左右相对作为阙门。 宗教建筑 唐诗曰：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”古代中国虽称不上是宗教王国，但人们对于宗教的热情也颇高。尤其是佛教，在古代中 国与儒道并称“三教”， 已延绵了近两千年， 留下的名胜古迹不可胜数。 中国古代三大宗教 佛教 道教 伊斯兰教 佛 寺 　中国汉地的佛教寺院与中国传统建筑相结合，形成具有鲜明民族特色的院落式寺庙。 　现存汉地佛寺主要包括山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、藏经楼、斋堂等建筑。 　 山门是三门的另一种写法，因为寺院多建于山林之处,故称山门，现已成为专用名词。山门两侧立护法天神，即哼哈二将。 白马寺 永平十一年，汉明帝赦令，于国都洛阳城西雍门外御道之南，按照天竺佛教传统样式，建造了一僧院供二僧居住，这是中国第一座由官府营建的佛教寺院。取名“白马”，是因白马驮佛经、佛像从大月氏到洛阳，为了纪念白马负经输