高一语文课件：李白诗三首.ppt

李白诗三首 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 李白生平 远游 开元十三年，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，以结交名流，广造声誉。 献赋 开元二十三年献赋玄宗，并得贺知章赏识 翰林 天宝元年供奉翰林，实为文学侍从，天宝三年被赐金放还 会友 天宝三年洛阳遇杜甫、高适相交莫逆。 入幕 天宝十四年安史之乱，李白应永王邀入幕，劝永王割据江南，后流放夜郎。 病逝 乾元二年，朝廷大赦，李白顺长江游历访友。上元三年李白病重，赋临终歌与世长辞终年61岁 《蜀道难》的写作背景 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇壮丽 和穆陆离 憎恨现实 苦闷惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 个性化的浪漫 ★ 与一些人写的遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。 ★ 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。 ★ 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。 * 文化知识（乐府与歌行） 乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。 歌行，属乐府诗。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，如大风歌、燕歌行等,二者虽名称不同，其实在形式上并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》、司观贞《索隐》。 李白，字太白，号青莲 居士，素有诗仙之称，在 中国文学史上是最具浪漫 主义气息的诗人。李白是 继屈原之后，我国古代最 伟大的浪漫主义诗人。他 感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 以奇文取称 －－元稹 才大语终奇 －－钱起 才矣奇矣 －－白居易 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 －－《寻李白》余光中 唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。 这首诗大约是唐玄宗天宝元年（742）李白初入长安之作。《蜀道难》是乐府古题，通常以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。也许正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。 噫吁嚱（yī xū xī） 鱼凫（fú） 秦塞（sài） 石栈（zhàn） 猿猱（náo） 萦绕（yíng） 扪参（mén shēn) 抚膺(yīng) 巉岩（chán） 飞湍(tuān) 喧豗（huī） 砯崖（pīng） 万壑（hè） 峥嵘（zhēng róng） 崔嵬（cuī wéi） 吮血（shǔn） 咨嗟（zī jiē） 读音纠正 开篇：一显主旨句 一叹 高：难行 蜀道来历 蜀道高峻 二叹 险：可畏 景物凄清—— 山恶水险 以“何时还”起 照应：二显主旨句 三叹战祸之烈： 申戒 剑阁险要 人祸之惨——以“ 早还家”结 结尾：三显主旨句 照 应 整体把握 神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上蜀道不可逾越之险阻。 虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘——映衬人行走难上加难。摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。 借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。 运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。 李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。 总结特色 《送友人入蜀》 见说蚕从路，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。 升沉应已定，何必问君平。 （君平：汉代的隐士，后来在成都占卜算命为生） 比较《蜀》诗与《送》诗的异同点。