咏怀古迹公开课概要.ppt

咏怀古迹其四 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 题解: 怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌 . 咏史怀古诗之特点 手法：1、怀人伤己（对比、暗喻） 2、怀古伤今，今非昔比、物是人非、 昔盛今衰 3、理性反思（悲悯同情、借古讽今） 杜甫 “沉鱼”——西施 “落雁”——王昭君 “羞花”——杨玉环 “闭月”——貂婵 学习目标 1 背诵全诗。 2 把握王昭君的形象。体会作者的 情感。 3 理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史怀古诗的一般技巧及方法. 《咏怀古迹》简介 1、诗体：一组七言律诗，共五首。 2、时间：和《秋兴八首》同作于大历 元年的秋天。 3、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、　　　　 刘备、诸葛亮等历史人物。 4、主旨：借古迹古人抒发自己一生漂　　　　　 泊、功业无成的感慨。 咏怀古迹(其三) hè 群山/万壑/赴/荆门， 生长/明妃/尚/有村。 shuò 一去/紫台/连/朔漠， zhǒng 独留/青冢/向/黄昏。 xǐng 画图/省识/春风/面, 环珮/空归/夜月/魂。 千载/琵琶/作/胡语, 分明/怨恨/曲中/论。 　 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。 　 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，只留下青冢对着黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 （君王）凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，（昭君）怀念故国的魂魄空自从月夜归来。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。 引出歌咏对象 概述悲剧一生 揭示悲剧根源 点明昭君之怨 入 题 铺 垫 明 旨 群山万壑赴荆门 明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。你认为如何？ 开篇不写昭君却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 引出歌咏的对象王昭君。 从“地灵则人杰”角度看，正是因为有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。 历史中，生长在这里的昭君绝不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有山川般坚强性格的奇伟女性。 诗人借雄伟山川来烘托王昭君这位“窈窕红颜”，这是借江山之奇绝引出佳人之奇美。 一身归朔漠， 数代靖兵戎。 若以功名论， 几与卫霍同。 王昭君（约前52年—约前15年） 汉元帝建昭元年（前38年），王昭君被选入宫，成为宫女。竟宁元年（前33年）正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿，王昭君奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。 建始二年（前31年），呼韩邪单于去世， 昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。 南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。” 清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。” 离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。 昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切。独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。 “环珮空归夜月魂”中的“空”如何理解？ “空”是“空自”的意思，描写出王昭君死后不能归汉，魂魄只能空自归，表达了作者同情之意，悲愤之情。 昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？ 　　颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。