唐宋诗词鉴赏选修(二)——人生到处知何似概要.ppt

人生到处知何似 ——人生感慨 1、感慨社会：社会浑浊、世风日下、家国破败、政治腐败…… 2、感慨个人：身世坎坷，命途多舛、怀才不遇，报国无门、人生苦短，青春易逝、落魄他乡，忧愁幽思…… 诗人与酒 将进酒 李白 将进酒（qiāng） 李白（公元701-762年），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他与现实主义诗人杜甫并称“李杜”。 背景分析 本诗大约作于天宝十一年（公元752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。 当时，他与友人岑勋多次应邀到嵩山元丹丘家做客，三人登高饮宴。 本诗可能就是三人饮酒言欢时李白所作的劝酒词。 赐金放还（744-755年，44-55岁） 1、同僚诋毁： 因深得玄宗赏识，故遭他人嫉妒诽谤。虽在长安,但也没有施展才能的机会。 2、朝政腐败： 宦官、外戚干政。他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感。 3、不合时宜： 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》流露有意归山的迹象。 就在此时, 被赐金放还。这次的归山, 实际是体面一点的放逐。 君不见／黄河之水／天上来，奔流到海／不复回。君不见／高堂明镜／悲白发，朝如青丝／暮成雪。人生得意／须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽／还复来。烹羊宰牛／且为乐，会须一饮三百杯。  岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉／不足贵，但愿长醉／不复醒。古来圣贤／皆寂寞，惟有饮者／留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千／恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取／对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销／万古愁。 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！ 小 结 课后作业 一、掌握本文将（ qiāng ）、馔（ zhuàn ）、恣 （ zì ）、谑（ xuè ）、径（ jìng ）的读音； 二、掌握将（ qiāng）、钟鼓馔玉、恣、谑、径、将（ jiāng ）、 沽（通假字）的意思； 三、结合作者生平，试比较《行路难》与《将进酒》思想情感的异同； 四、有感情地朗读并背诵全文。 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 诗题分析 渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来。 诗词译文： 　　人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。 怀渑池寄子瞻兄  苏辙 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 　归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 　曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。 　遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。 苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。 由苏辙诗中的感慨 ，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经