唐宋文化与唐宋诗词概要.ppt

唐宋文化与唐宋诗词 引子 白居易《长恨歌》:“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”、“云鬓花颜金步摇”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 宋朝笔记小说《梅妃传》梅妃，江彩苹，福建莆田人。风神楚楚，清瘦苗条，淡妆素雅，特别喜爱梅花 。 审美的方式 汉乐府民歌《陌上桑》中秦罗敷的美：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。” 审美的方式 《荷马史诗》中海伦的美 侧面描写的手法——共同的审美标准 两条审美的脉络 一、以肥硕、端庄、雍容为美： 《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 杨贵妃 ——北方型的大家闺秀式的美 两条审美的脉络 二、以苗条、清瘦为美： 赵飞燕——梅妃——林黛玉 ——南方型的小家碧玉式的美 唐宋文化的比较 唐代文化：丰盛、热烈、光彩照人 宋代文化：清瘦、典雅、略带病态 唐宋文化的比较（一） 造型艺术： 唐：唐三彩：色彩绚丽,富丽堂皇。 宋：瓷器：宋代典雅文人淡泊宁志的情怀，纯净的心田。 唐宋文化的比较（二） 绘画 唐：李思训、李道昭父子金碧山水画雍容华贵、绚丽辉煌；吴道子佛像绘画 “吴带当风”；韩干画马雄健肥硕 ——热烈奔放的气质和精神 唐宋文化的比较（二） 宋：米芾、米友仁父子水墨写意山水画含蓄缥缈、空淡朦胧 ；马远（一角）《寒江独钓图》，夏圭（半边）《松溪泛月图》——有无相生的哲学辩证法；一角山河的安逸，残山剩水的凄凉；——国破家亡的痛苦 唐宋文化的比较（三） 书法 唐：轻盈华美，潇洒婀娜 张旭、怀素狂草奔放不羁；颜真卿正楷笔画端庄肥厚，充满浩然正气 宋：瘦金体书法枯茎瘦骨，老气横秋。北宋书法四大家——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄更加注重规矩、法度 唐宋文化的比较（四） 舞蹈音乐 唐人：舞剑，公孙大娘《剑器舞》气势磅礴，刚劲有力 宋人吹箫，姜夔：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。” 千回百转、呜呜咽咽，令人黯然神伤 “剑气”（阳刚）与“箫心”（阴柔）成为中国文学的两大风格趋向 唐宋文化的比较（五） 生活方式 唐人：喝酒， “李白斗酒诗百篇” ——热烈奔放、令人陶醉的感性世界 唐宋文化的比较（五） 雪后煎茶 南宋 陆游 雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎， 一毫无复关心事，不枉人间住百年。 宋人：茗茶——理性的享受、人生的感悟 唐人是浪漫的诗人，宋人是典雅的智者 唐宋文化的比较（六） 喜爱花卉 唐人：喜欢牡丹花 李正封 ：“国色朝酣酒，天香夜染衣。” 杨贵妃——牡丹花 雍容华贵 唐宋文化的比较（六） 宋人：喜爱梅花 林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” 陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。” 孤芳自赏、远离尘嚣、遗世独立的人格魅力 唐宋文化差异原因 唐人的生活：自由开放 少数民族、汉、南、北各种文化高度融合的时代 宋人的生活：严肃、拘谨 宋朝的社会背景和理学兴起，理学“存天理，灭人欲”的规范 唐宋词的艺术特质 表达心绪的文学 王国维《人间词话》：“诗之境阔，词之言长。” 唐诗反映更为广阔的社会生活画面。 宋词则更多地把视角收缩到闺房之内、青楼之上，擅长于抒写细腻深微、委婉含蓄的感情。 具体比较（一） 崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去。桃花依旧笑春风。” ——粉红色的回忆，淡淡的怅惘 具体比较（一） 张若虚《春江花月夜》：初次人生展望时的少年维特式的烦恼，始终弥漫着青春的气息。 ——唐人的悲伤：甜蜜的忧愁 李泽厚《美的历程》：“尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈”。 具体比较（一） 辛弃疾《丑奴儿》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’！” ——宋人：表面不愁，心里更愁 具体比较（二） 李白：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 《山中与幽人对酌》：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。” ——唐人：心胸开阔 具体比较（二） 宋人：感情有节制的含蓄表露 苏轼《江城子·密州出猎》： “老夫聊发少年狂” ——感情有节制的含蓄表露