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故《灵枢 九针十二原》有“五脏有疾，当取之十二原”之说，说明原穴对防治内脏疾病有重要作用。肺——太渊，大肠——合谷，胃——冲阳，脾——太白，心——神门，小肠——腕骨，膀胱——京骨，肾——太溪，心包——大陵，三焦——阳池，胆——丘墟，肝——太冲。演练过程中，腕、踝多次有规律的活动，是对上述原穴的自我按摩，可以增强经络运行气血，协调阴阳的生理功能，提高经络抗御病邪、反映症候的病理功能，加强经络传导感应、调整虚实的防治功能，从而收到维护正气、内安五脏、强身健体的效果。 逢动必旋，工于梢节之 工于梢节 逢动必旋，工于梢节之 工于梢节 六阴经 井（木） 主治 六阳经 井（金） 主治 肺（金） 少商 胸、肺、喉病 大肠（金） 商阳 头、面、眼、鼻、口、齿、喉、热病 肾（水） 涌泉 腹、生殖、泌尿、肠病 膀胱（水） 至阴 头、项、眼、腰背病 肝（木） 大敦 腹、生殖、泌尿、前阴病 胆（木） 窍阴 侧头、眼、耳、协肋病 心（火） 少冲 胸、心、神志病 小肠（火） 少泽 头、项、眼、耳、喉、热病、神志病 脾（土） 隐白 腹、生殖、泌尿、肠胃病 胃（土） 历兑 头、面、口、齿、喉、肠胃、热病、神志病 心包 （相火） 中冲 胸、心、神志病 三焦 （相火） 关冲 侧头、眼、耳、喉、热病 六阴经、六阳经井穴及主治表 古人把经气运行的过程用自然界的水流由小到大、由浅入深的变化来形容，从四肢末端按井、荥、输、经、合的顺序，向肘膝方向依次排列。“井”穴多位于手足之端，喻为水的源头，是经气所出的部分，即所出为井。同样也是手三阴、手三阳、足三阴、足三阳分别交汇之处。手三阴止于手指端，手三阳起于手指端：足三阴起于足趾端，足三阳止于足趾端。 逢动必旋，工于梢节之 工于梢节 因此，有节奏的活动手指和足趾，即有利于激发全身的经络畅通，促使气血周流，收到“通则不痛”的效果，又有利于维护机体阴阳平衡，从而实现“阴平阳秘，精神乃治”、强身健体、益寿延年的目的。 导引养生十二法中有关动作中的弹甲、组掌、握拳、成勾、跷趾、抓地等，就是这个特点的具体体现。 逢动必旋，工于梢节之 工于梢节 导引养生十二法练习过程中，既要求姿势正确到位，又要排除杂念，净化大脑，动作导引和意念导引紧密结合起来。动作不同，意守穴位不同，目的一致，都是为了取得强身健体的效果。意念导引，实际上是以人的心理活动影响生理活动的过程，其特点是“静中求动”，即以“静”促使周身血液循环，疏导脏腑气机，畅通经络气血，开启身体穴窍。 意守方法：不可用心守，不可无意求，用心着相，无意落空，绵绵若守，有如清溪淡流。 意形结合，意如清溪 练习导引养生十二法，要求动息相随，动缓息长。柔和缓慢的“动”是气息相随的关键，是为了动中求静，促使经络气血调和，脏腑阴阳平衡，心肺气机平和，神经系统宁静。 此处“息”是指呼吸，是“细、匀、深、长”的腹式呼吸，一吸一呼为一息。 作用：1、增加脏腑蠕动，促使消化液的分泌。清除肝瘀，提高消化机能。2、膈肌力量增强。3、吸收更多的空气。4、有效提高五脏六腑、四肢百骸的功能。 方法：先吸后呼，单拍吸双拍呼，起吸落呼，开吸合呼，鼻吸鼻呼或口呼（吐音）。 动息相随，动缓息长 健内助外；是将改善五脏六腑的功能放在首位，以此来提高四肢百骸、筋、脉、骨、肉、皮等机能。 从中医的角度来看，心肝脾肺肾五脏为阴。胆、大肠、小肠、胃、膀胱、三焦六腑为阳。五脏主藏精，六腑主化物。阳者主表，阴者主里，一脏一腑，一阴一阳，一表一里，相互配合，保证人体安康。 健内助外，命意腰际之 健内助外 五脏功能：心主神明，主血脉，其华在面；肝藏血主筋，其华在爪；脾主运化、统血，主肌肉、四肢，其荣在唇；肺主治节（治理和调节）其华在毛发；肾藏精、生髓，主骨，其华在发。 六腑功能是主受纳和消化水谷，吸收和输布津液、排除废料和残渣等。只有五脏六腑功能正常化，方能四肢百骸、筋、脉、骨、肉、皮等器官健康无病。 健内助外，命意腰际之 健内助外 活动腰际作为练功的重点。原因如下： 1、腰椎骨共5节，上连胸骨，下连骶骨，是人体仰俯屈伸的主要关节。 2、督脉循行于背后正中，贯脊属肾，腰为肾府。腰部有一重要穴位，命门（位于第二腰椎棘突下），中医认为命门是五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之源。医家称命门为长寿大穴。 3、任脉循行于身前正中，任脉上有另一场手大穴神阙即脐中，与命门相对。 4、督脉循行于脊内，入络于脑，脑为髓海，为元神之府，是人身上极为重要的器官。 健内助外，命意腰际之 命意腰际 基于以上四点，我们以腰为主宰做