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《寿阳曲、山坡羊》上课.ppt

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《寿阳曲、山坡羊》上课

望西都,意踟躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。 “望西都” 潼关内有高山,外有大河,形势险要,为兵家所必争,关系着在关中建都的那些封建王朝的兴亡。因此。当诗人在“潼关路”上“望西都”的时候,自然就想到历代的兴亡了。关中,曾经有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等10个王朝在那里建都,历时达千年之久。那些都城,可以统称“西都”。当他“望西都”之时,由于想到了那许多王朝的兴亡带给老百姓的苦难,心情很沉重…… “望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土” “望西都,意踌蹰” 中“望”的分析 一个“望”字,将视线从潼关内外的高山大河转向了古都长安,由上一部分的景进而“意踌蹰”转入抒情, 可以说至此,全文由景转入抒情。 “意踟躇” 踟躇,本指犹豫不决,徘徊不前。这里在前面加一“意”字,形象地表现了心潮起伏,思想上找不到出路的苦闷。“意踟躇”一顿,下面所写,就是“意踌蹰”的原因和内容。 “伤心秦汉经行处” 上承“望西都”,下启“宫阙万间都做了土”。所谓“处”,指的正是“西都”。 望西都,意踟躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。 “宫阙万间都做了土” 点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”,便是这由盛到衰的过程的真实写照,是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史,而没有直接提到战争,然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。 “兴,百姓苦;亡,百姓苦” 这两句乃点题之句,揭示了封建政治和百姓之间的对立,思想立足在对普通老百姓关怀和同情上。体现了心念苍生的人文主义情怀。 “亡,百姓苦” 王朝灭亡之际战乱频繁,民不聊生。 “兴”,怎么也“百姓苦”呢? 王朝之“兴”必大兴土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时,筑长城,开驰道,造官室,劳役繁重,百姓受尽了苦。“兴,百姓苦”一句,发人所未发,深刻而警策。兴则大兴土木,亡则兵祸连结,不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。 * * * * * * * * 山坡羊 · 潼关怀古 寿阳曲 · 远浦帆归 元 曲 二 首 元曲就是曲子, 分“散曲”和“戏曲” 两种。散曲没有动作、 说白,便于清唱, 散曲又分套曲与小令两种,“套曲”由若干曲子组成,“小令”以一支曲子为独立单位。 寿阳曲 远浦帆归 马致远 曲牌名 题目 元代曲作者 马致远(约1250~1321至1324间) 元代戏曲作家。号东篱,字千里。大都(今北京)人。晚年看破尘世,退隐山林,以诗酒自娱。著有杂剧15种,今存有:《汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈搏高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、等。马致远还作有散曲,现 存120多首。 马致远在散曲上的成就,为元代之冠。明代贾仲明称他为“曲状元”。作品内容主要有三类:①叹世;②咏景;③恋情。在“叹世”之作中,他的世界观的矛盾表现得很明显,既有那种“老了栋梁才”、“恨无上天梯”的感慨;又有“白发劝东篱,西村最好幽栖”的隐逸思想。他是“无也闲愁,有也闲愁,有无闲愁得白头”,一生忧愤徘徊。 马致远的散曲,声调和谐优美,语言清新自然,并且善于捕捉形象以熔铸诗的境 界。他吸取了诗、词以及民间歌曲的养 分,开辟了与诗、词不同的曲的真率醇厚的意境,提高了曲的格调。 〔写作背景〕   有文场“曲状元”之称的马致远,其散曲描绘的景物,意境优美,语言凝炼,流畅自然。这首曲是他所作的《潇湘八景》组曲中的一首。湘水从广西发源,流经湖南零陵,与从九嶷山北流的潇水会合,称为潇湘(今称湘江),流入洞庭。宋人曾画潇湘风景山水画八幅,称为“潇湘八景”。 据宋沈括《梦溪笔谈》记载,“潇湘八景”原是宋代宋迪创作的八幅山水画题目,即《洞庭秋月》、《烟寺晚钟》、《潇湘夜雨》、《山市晴岚》、《江天暮雪》、《远浦归帆》、《平沙落雁》、《渔村夕照》。 “夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸” 交待时间和地点,分别是什么? 夕阳西下,宁静的小镇与江滨(岸边) “闲”字的作用是什么?(写出了什么)? 写出了江边小镇的宁静闲适的气氛,也为全曲定下了闲适的基调。 “两三航未曾着岸”是怎样的情景? 写的是渔船欲归而未归那一刹那的情景,“未曾着岸”四字,隐含了“即将帆归”的意思 “两三航”三字,有何好处?请进行鉴赏 江上有两三只尚未靠岸的小船,说明船数量之少,进一步突出了小镇的宁静。 “落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散” 是对渔船靠

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